论道学对荣格分析心理学的影响.pdfVIP

第 18卷第 1期 中南大学学报(社会科学版) v0I．18 NO．1 2012年 2月 J．CENT．SOUTHUNIV．(SOCIALSCIENCE) Feb 2012 论道学对荣格分析心理学的影响 吕锡琛 (中南大学公共管理学院，湖南长沙，410083) 摘要：荣格十分推崇道学的对立统一、自然无为等思想，并将这些智慧吸收到他的心理学体系中。在此基础上， 他超越西方非此即彼的“错误观念”和弗洛伊德理论的片面性，整合意识与潜意识、阴影与光明等对立面，开启了 西方心理治疗学的新天地。探索荣格的中学西用之路，有助于更深地认识中国哲学的特性及其优长，更 自觉地运 用道学智慧以抚慰当代人的心灵。 关键词：道学；荣格：分析心理学；对立统一；识神；元神；无为 中图分类号：B223．9 文献标识码：A 文章编号：1672．3104(2012)01—0027—07 世界著名心理学家荣格堪称研究、理解东方文化 对老子可谓推崇备至，他在 自传的结语中称：“老子是 极为深刻的西方学人，他对易经、瑜珈和汉、藏佛教 有着与众不同的洞察力的一个代表性人物……见多识 均有研究，对老庄思想和 《太乙金华宗旨》等道教丹 广的这位老者的原型是永恒地正确的。’’2『1() 书尤为推崇。更值得关注的是，他不是从玄理的层面 通过 《太乙金华宗旨》和 《慧命经》的研究，他 而是在心理学的框架中来讨论和吸收道学的智慧。但 从实际操作的层面找到了一条实现人格整合的道路。 学术界对于荣格与道学之联系的研究尚不够充分，其 荣格认识到，道教修炼是一个结合对立面的过程，而 关注点多集中于荣格与道教内丹学的关系，有些评价 《太乙金华宗 旨》这部著作就是一条能够 “从对立面的 还似显保守。 对立中解脱出来的道路”，由此，荣格开辟出了一条整 我们认为，不应忽视或低估道学对荣格分析心理 合意识与潜意识，促进精神的正常发展的道路。关于 学的影响，因为这些影响因子正可凸显中国哲学的特 道学对荣格潜意识理论的影响我们将在本文第二部分 性、优长及其现代价值。荣格从道学中获得了哪些思 详论，在此我们首先从方法论的层面论述荣格思想与 想营养，而从荣格的探索中我们又能得到什么启迪? 道学对立统一思想的联系。 本文试就这些问题作一探讨。 对立统一思想是道家学派的基本哲学原则。 《老 子》第二章指出：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知 善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短 一 、 对立统一思想对荣格的启示 相形，高下相倾，音声相和，前後相随，恒也。”老子 看到，善恶、有无、难易、长短、高下、前后等对立 道学的对立统一思想对荣格的研究具有解困破冰 面皆存在着相互依存、相互转化的关系。由此可以推 的意义。当荣格在集体潜意识理论研究等方面陷于困 论，对立事物之间的相互依存、相互联系、相互转化 境之时，他读到德国汉学家卫礼贤(RichardWilhelm) 是事物发展变化的普遍规律，执着于一端、非此即彼 所翻译的道教丹书 《太乙金华宗 旨》和 《慧命经》，“被 的态度是不明智的，以这种思维定势去处理问题往往