两种对立世界观的辩证法——马克思对黑格尔辩证法的颠倒.pdfVIP

2013年 8月 佳 木 斯 大 学 社会 科 学 学报 Aug．，2013 第 31卷第4期 JOURNALOFSOCL ，SCIF_aNCEOFJIAMIIsIUNIVERSITY V_o1．31No．4 两种对立世界观的辩证法 — — 马克思对黑格尔辩证法的颠倒 陈建业 ，郑时 (1．华侨大学 哲学与社会发展学院。福建 厦门361021；2．三明学院 团委，福建 ~flS65004) [摘 要]马克思对黑格尔辩证法的颠倒，形成了两种不同的哲学范式，凸显了马克思辩证法的革命性和创造 性。对黑格 尔辩证法的颠倒蕴含五个维度的批判和改造：首先，是对黑格尔绝对唯心的思维方式的颠倒；其次，揭示 黑格尔辩证法的颠倒本质；第三，对黑格尔非批判的和神秘的辩证法的批判 ；第四，对作为解释和辩护的辩证法的颠 倒 ；第五，对抽象叙述辩证法的颠倒。通过对黑格尔辩证法的颠倒 ，才能揭示历史的本质，以引导无产阶级根据历史 发展和时代要求来改变历史，争取解放并荻得幸福。 [关键词]黑格尔；马克思；辩证法 [中图分类号]A811 [文献标识码]A [文章编号]1007—9882(2013)04—0007—04 面对现实的历史的变迁发展和时代矛盾的突出，马 矛盾就被克服了。 克思发现黑格尔辩证法的保守方面，并进行颠倒。在黑 为了做到这一点，黑格尔提出实体即主体。黑格尔 格尔那里 ，历史和社会的活动由于是抽象的(概念的)自 认为的实体之所 以是主体，所谓实体作为现实的存在， 我认识。“辩证法在黑格尔手 中被神秘化 了，但这绝没 实际上是作为一个主体展开自身的现实运动过程的中 有妨碍他第一个全面地有意识地叙述 了辩证法的一般 介时，精神主体才真正是现实的存在 ，这时主体是蕴含 运动形式。在他那里辩证法是倒立着的。为了发现神 着实体。运动的力量是实体作为主体是对实体纯粹的 秘外壳中的合理内核，必须把它倒过来O99nJ(Ⅲ)马克思 简单否定 ，实体是主体外化的产物，异化和扬弃的对象。 对黑格尔哲学的思辨形式进行批判，他把黑格尔的辩证 黑格尔的辩证法的出发点是绝对 (精神)，是因为只有精 法颠倒过来就是为了揭示历史和社会的本质，为无产阶 神才能成为否定性的力量。黑格尔把实体设想为主体 ， 级提供批判的理论武器同时指导无产阶级的斗争和革 就是把存在设想为包含否定性的绝对整体，亦即设想为 命，争取无产阶级乃至全人类的自由和解放。这就是辩 作为历史过程的人的现实。这里就存在颠倒的内容了， 证法的“合理内核”，也是辩证法的价值所在。 一 个事物的辩证对立面精神本身没有得到说明。然而 ， 一 、 黑格尔的颠倒辩证法 一 个具体的事物就是该事物的环境 ，该事物在历史和现 黑格尔使思维和存在辩证地统一起来 ，把整个世界 实之中的序列。 和历史理解为绝对精神统一体外化的产物，绝对精神的 思辨哲学用 概“念”来表征主体的内容的辩证法实 自身生成是一个真理和大全。黑格尔哲学最重要的内 现了认识论哲学，本体论哲学和逻辑的概念辩证法的统 容是强调主客统一、反对二元分裂的历史唯心辩证法 ， 一 。 马克思的辩证法 “它从现实的前提出发，它一刻也 黑格尔哲学思辨形态、绝对唯心主义的叙述方式 ，里面 不离开这种前提。它的前提是人 ，但不是处在某种虚幻 包含辩证法的智慧，但是在黑格尔那里辩证法是混乱交 的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、 织中。黑格尔哲学是绝对的，他认为哲学所做的事情就 可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程 是 把“ 自然界和人类生活的各个环节看作 自我意识 的而