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茎 兰l
重视在民族院校中民族民间荡术的教育
周裕兰
【内容摘要】民族民间艺术体现了一个国 “民间”成分,又有市井 “市俗”成分;既有偏重
家的历史文脉、民族精神和文化精髓,高等学 以感情表现为主的装饰品,又有偏重于以认
校的重要职能是传承民族优秀文化 ,培养民 识功能为主的实用性工艺品;既有物质的工
族精神,服务社会。民族院校应当主动 自觉地 艺品,又有精神性的艺术表演活动。民族民间
承担 这一历史重任 。 艺术,是我们的母亲文化,是我们的根。
【关键词】民族院校;民族民间艺术;教育 长期以来。民族民间艺术一直处于 自生
自灭的状态 ,在历史上,民族民间艺术没有得
民族民间艺术是中国传统文化的精华 , 到应有尊重 ,民众 日用而不知,圣贤们对之不
更是民族院校宝贵的艺术教育资源。随着社 屑一顾 ,文献资料极为匮乏,学科资源薄弱。
会生活的变化 ,其原生态受到了严重破坏 ,传 在有些人眼中。民族民间艺术是落后文化的
承和保护 问题 日益严峻。如何使民族民间艺 代表,既然社会要进步,民间艺术实无讨论的
术传统得以延续并永葆活力,高等民族院校 必要 。现代艺术观念常将西方艺术视为高雅
的教育是不可缺少的途径。长期以来,艺术教 与先进 ,在这种艺术观念的观照下,民族民间
育是以西方艺术教育模式为主导的。表现为 艺术只有屈居一隅。在这种情况下 ,对民族
对 自身艺术资源的漠视。中国特色艺术教育 民间艺术基本采取这样几种态度 :(1)漠视。
体系的建立 ,应 以文化 自觉为前提,发挥高等 认为既然中国艺术与西方艺术互不相似 。不
教育服务社会的功能,促成社会资源向教育 如干脆弃之不顾 ;(2)割裂。将中国民间艺术
资源的转化。失去对民族民间艺术的尊重 。艺 割裂开 ,只寻找那些与西方艺术相关的东西。
术教育将是失去使命感与精神性的肤浅的教 将中国民间艺术净化为符合西方艺术观念的
育。 “民间艺术”。(3)啦解。将 民间艺术观念与标
准,硬套进文人艺术中或西方艺术中。结果
一 、 民族 民间艺术的历史及现状 是将 民间艺术的头装进预钉好的框子里 。而
这个框子又是借来的。
民族民间艺术是本 民族民众 自己所产 民族民间艺术是一种最能反映一个民族
生、享用和流传的美的创作。广义的民族民间 或地区文化特征的非物质文化遗产 ,它传承
艺术包括民族民间美术 、民间工艺 、音乐 、舞 着民族朴实而宝贵的古老文化 .是一个民族
蹈、戏曲、杂耍等等,范围很广。它有农村乡土 精神情感的载体和民族特征的重要体现。然
西藏艺术研究 ·2013·1第 57页
圈l艺术教学
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而,作为无形文化遗产,民族民间艺术在我们 术教学及研究基本处于空白状态,艺术教育
今天的现实生活中却受到各种挤压 ,生存空 与民族民间艺术的保护、传承脱节。学生对民
间变得越来越狭小,很多已经消亡 ,有的面临 族民间艺术了解不多,认识不深 ,影响和阻碍
衰落而亟需保护 .有的处于消亡边缘而保护
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