教育的人性化与教育的幸福使命.pdfVIP

中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第ll届学术年会论文集 教育的人性化与教育的幸福使命 李静 (韩山师范学院教育系，广东潮州521041) 【摘要】作为社会的子系统，现代教育具有很强的功利主义色彩。功利主义常常导致教 育的异化，从而引发教育的种种问题。只有促成教育的人性化，确立教育的幸福使命，才能 回归教育的真谛。 。 [关键词】现代教育；功利主义；人性化；幸福 一、现代教育的功利主义价值的泛滥 时，将功利主义的制裁力分为两类，一类是 现代教育具有强烈的功利主义色彩，这 外部制裁力，如为了得到他人的宠爱或得到 种功利主义的色彩不仅仅表现在个体接受 上帝的宠爱；另一类是内在制裁力，自己的 教育的动机上，更表现在整个社会对教育发 内心感情，即良心。穆勒说，良心是“一种 展所提出的种种要求之中。社会要求教育培 伴随违反义务而起的相当强烈的痛苦；…… 养出与社会发展相适应的各种专业人才，通 它就是良心的本质”。2可见，功利主义的制 过更新劳动者的知识和技能为社会的发展 裁力诉诸于“良心”的时候，是非常弱不禁 奠定基础。在现代社会，教育不再是一种只 风的。在尼采(Nietzsche，F．)发出了“上 有贵族才能享有的奢侈品，教育成为了一种 帝已经死了”的宣言的时候，—个没有形而 人生存的基本方式。教育的发展，从普通教 上的约束力的社会形式诞生了。民主法制的 育到高等教育，都四处弥漫着对教育结果的 国家运用法律进行制裁而无法企及的领地， 效能核定，来自四面八方的力量都在关注教 自然而然地留给了“良心”。但是，令人可 育的质量问题。而教育的质量问题，往往又 笑的是，当现代人处于没有信仰，没有灵魂 被简单化为教育的实用性问题。这种功利主 的境地之时，“良心”也变得及其愚蠢和可 义的价值取向，一方面提升了教育的身份和 笑，“良心”被嘲笑为弱者的幌子。因此， 地位，为教育赢得了大量的资金和资源，另 在现代社会，见死不救，道德沦丧成为一种 一方面也使教育目的、教育过程发生了扭 “社会病”，向四处蔓延。 曲，也使教育承载了太多无法言说的苦痛。 通过更新文化，传播知识、技能，现代 现代教育的功利主义是社会组织系统 教育帮助个体实现在社会组织中的自我职 功利化的延伸，组织行为的功利性也决定了 业定位。因此，接受教育的程度，很大程度 个体行动的功利性。功利主义，既有合理的 上决定了一个人的身份高低和社会分工的 一面，也有不合理的一面。功利主义常常把 类型，从这个意义上讲，教育也就成为现代 功效、利益作为人的行为原则，在功利主义 人生存的一种手段，成为了一种工具。通过 者看来，幸福被看成是快乐、利益等可以直 接受良好的教育，现代人获得了优越的物质 接兑现的东西。现代功利主义的代表人物之 生活；也就是从这个意义上说，教育本身不 一的穆勒(MiⅡ，J．S．)在他的《功利主义再是“目的”，教育是国家发展的手段，是 个体发展的手段。当然，目的和手段是相对 一书中，用“幸福”(happihess)一词取代 了边沁(Bentham J．)的“快乐”(pleasure)而言的，是可以互相转化的，关键要保持一 和“痛苦的免除”(absenceo他说： 种平衡的艺术，一旦出现失去平衡的状况， ofpain