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环球纵横
M OvIELlTERATI.IRE
英文电影 燃情岁月 的 “后现代”解馕※
_马 琰 (商洛学院,陕西 商洛 726000)
[摘 要] 美国好莱坞电影 《燃情岁月》讲述了一段关于爱情与亲情、社会与 自然、伦理与道德、堕落与自赎的
故事。本文以 “后现代主义”的去 “中心”性、 “不确定性”和 “不连续性”特点为研究基础,解读影片中主流
文化的 “消解”,人物性格、人物关系、电影语言和电影题材的 “不确定性”,电影叙事的 “不连续性”等后现
代主义特征,从而更深刻地揭示影片的内涵,唤醒人们对社会、生命和情感的反思和领悟。
[关键词] 后现代主义;去 “中心”性;不确定性;不连续性
电影 《燃情岁月》 以美国西部生活为背景,以一位印 生活所迫贩酒 ,遭到威胁恐吓甚至妻子被害 ,白人文明中
第安 “贤者”倒叙的形式 ,向观众讲述了一段关于手足与 的 “公平”受到 了质疑,经济、政治主义等现代文明的
亲情 、爱情与背叛、战争与和平 、激情与悲情 、原始与文 “毒瘤”显现出来 ,最后他拿起武器向政府宣战,这表明他
明相互交织的燃情岁月中的传奇故事。影片通过展示德鲁 对权威的蔑视、对规则的离弃和对 白人文明世界 的反抗。
一 家的悲欢离合为观众揭示了美国近半个世纪的社会、政 片中德鲁一家和印第安人和睦相处以及白人崔斯坦和印第
治、经济、民族政策、文化、婚姻 、爱情 的方方面面,唤 安人伊莎贝拉的最终结合不仅寓意着 白人文化和印第安文
起人们对社会 、生命和情感的重新思索。整部影片荡气 回 化的融合,也反映了白人文化霸权地位的逐渐消解。本片
肠、气势恢宏 ,堪称 “史诗”。 中,后现代主义文化思潮的 “非 中心化”思想有力地改变
“后现代主义”是西方社会20世纪60年代所兴起一种 着西方传统文化观念的 “中心化”地位,推动种族文化因
重要的文化哲学思潮,在文学、艺术、美学、哲学、社会 素呈 “非中心”化发展 ,从而使原来处于边缘状态的印第
学、政治学乃至 自然科学等诸多领域有深远的影响。 “后现 安文化在此影片中逐渐从角落中显现出来,形成了多元文
代主义”是起源于现代主义内部的一种逆动,是对传统人 化的并存与融合的画面。
文和现代主义纯理性的否定和反叛。虽然 “后现代主义”
二、 “不确定性”的体现
难以界定 ,但其基本精神和价值模式可以概括为:强调否
定性、非中心化、非正统性、不确定性 、非连续性 以及多 哈桑根据后现代的内涵 ,总结 了后现代 “不确定性”
元化。仔细品读 《燃情岁月》便可发现其中不乏后现代主 的内涵:后现代主义并不确定做何事物 ,一切事物都是相
义特征的显现。后现代主义的去 “中心”化 、 “不确定性” 对的,各种不确定性渗透人的行为、思想及解释之 中,从
和 “不连续性”三个特征将作为该影片分析的主要依据。 而建构人类社会。_2后现代主义 的 “不确定性”为后现代
文学提供了理论依据,也是后现代文学的最显著特征。 后
一 、 消解 “中心”、呼唤 “多元”与 “平等”
现代作家之父唐纳德 ·巴塞尔姆声称 “我们 的歌中之歌是
后现代主义对现代性 中一切合法性的绝对真理持批判 不确定原则”,从而为后现代主义文学中的 “不确定性”推
和质疑的态度,认为理性主义的过度 “权威化”会导致一 波助澜。4l1总之,后现代主义文学 “放逐了一切具有深度
系列社会问题的发生,主张摧毁人们对元话语的信任感。… 的确
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