中国元素在电影中的跨文化传播——基于《功夫熊猫》系列电影的个案研究.pdfVIP

动漫研究 M 0VlEUTERATURE 中国元素在电影中的跨文化传播 基于 《功夫熊猫》系列电影的个案研究 ●袁 帅 (陕西师范大学新闻与传播学院，陕西 西安 710062) [摘 要] 在文化传播全球化的大潮下，电影的跨文化传播 已初露端倪。本文首先从角色设置、布景造型、色彩 基调三方面对 《功夫熊猫》中中国元素的运用进行梳理，再通过英国文化研究学者斯图亚特 ·霍尔的编码解码理 论 以及文化认同理论对电影进行进一步文本分析，看这部 以中国文化为背景，由中国元素构架，并融入美国主流 价值观的好莱坞影片是如何在世界范围内成功跨文化传播的。最后，对其为何未出自中国做出一定合理反思。 [关键词] 《功夫熊猫》；中国元素；传播；编码 《功夫熊猫》于2008年6月6日在美国上映，全球票 另一主色调——绿色。师父的袍子变成了绿色，神秘的练 房六亿三千万美元，口碑甚佳。时隔三年 ， 《功夫熊猫 2》 功区是绿色的，阿宝记忆中与父母在一起的家园是绿色的， 于2011年5月26日在美国上映，周末票房4800美元 ，居 还有第二部中的主场景——青城山，更是一片青翠。第二 北美周末票房榜亚军；2011年5月28日在中国上映，首 日 部中的绿似乎与红形成一种呼应。红绿辉映也是中国色彩 票房超6000万，周末票房过亿，打破纪录。① 学运用上的一种特色。 一 、 中国元素在电影中的体现 二、霍尔 “编码”理论及 “二次编码”理论的应用 电影的名字是一部电影最精炼的概括。 《功夫熊猫》系 融合了如此多的中国元素，却是美国出品，这中间必然经 列电影的名字就是 由两个极具 中国特色的词语——功夫、 历了一个跨文化传播、跨文化交流与文化融合的过程。 熊猫组成。 英国文化研究学者斯图亚特 ·霍尔提出的 “编码解码” (一)角色设置 理论作为传播学的重要理论之一，在今天也被广泛应用于 两部 《功夫熊猫》在人物角色设置和形象塑造上无不蕴 传播学现象的解释中。所谓 “编码位于传播者一端，是指 涵着中国文化特色。熊猫是我国的国宝，阿宝也像熊猫原型 将信息转化成便于媒介载送或受众接受的具体符号或代码。 一 样憨态可掬、招人喜爱；盖世五侠是 “五禽戏”中的原 译码位于受传者一端，指的是将接收到的符号或代码还原 型，其所怀绝技分别代表中国武术的一门绝学；龟仙人像一 为传播者所传达的原初的那种信息或意义”②。传播的 目的 位道家老者，身上蕴满了 “无为、自然”的道家气息，它羽 就是把编码者所含有的意义最大限度地传递给解码者，并 化成仙的一场戏，更是对中国道家传统思想的极致体现；沈 得到解码者的认同。 王爷是一只孔雀，也是一种东方文化的形象。 (一)一次编码 (二)布景造型 各民族都有向世界传输本民族的精髓文化并期望这些文 第一部影片中阿宝生活的地方有青砖 白瓦、亭阁楼台， 化能获得世界人民欣赏与肯定的欲望。中国将本民族的文化 俨然一派中国南方水乡小镇的景象。第二部开篇用充满了 经过有意识的挑选，进行编码后，有 目的性地向世界输出， 浓郁中国味的皮影戏介绍历史设定，这一幕似乎预示着第 这称其为 “一次编码”。之后 ，中国文化此时作为一个多语 二部中的中国元素会比第一部更细致。高耸入云的皇宫通 义、开放性的成品等待持不同价值观和意识形态的世界民众 天塔、诗情画意的凤凰城，第二部对中国古典楼阁建筑等 对其进行解码分析。在经历了各民族的 “文化解读断裂”和 元素的运用更是达到极致。熊猫的黑白两色暗合 了太极阴 “文化误读”等一系列的无意识偏差解读后，此时在异域的中 阳之理，片尾阿宝以四两