从清代坟山风水争讼透视中国法律文化之殊相.pdfVIP

豳国囝 囝目2013年第3期 从清代坟山风水争讼 透视中国法律文化之殊相 一魏顺光 风水信仰是传统中国特有的一种文化现象。在诸多的风水信仰中，坟 山风水影响最为深远。在中国传统 社会，坟山风水不仅被作为一种隐性的财产来看待，同时还同民众的 “慎终追远”观念密切关联，因此民间社 会普遍重视坟山风水的重要性，并因此时常发生纠纷。在清代社会，风水争讼成为民间争讼的主要类型之 一 。 剖析清代的坟山风水争讼不仅可以考察风水习俗同儒家伦理相契合的特殊意义，而且对于今天的司法实 践也能提供有益的借鉴和参考。 [关键词]坟山风水；巴县档案；儒家伦理 [中图分类号】D909．2 [文献标识码】A [文章编号】1004—518X(2013)03—0139—09 【基金项 目】教育部人文社会科学青年基金项 目 “清代中期坟产争讼问题研究——基于巴县档案为中心 的考察”(1lYJCZH181) 魏顺光，广东惠州学院政法系讲师，法学博士。(广东惠州 516007) 在中国的传统法律文化中，风水争讼具有独 坟山风水争讼 问题。在当今社会 ，坟山风水争讼 特性 、典型性和代表性 。风水缘何容易引起争 依然存在，剖析传统社会的风水争讼问题对于今 讼?官府如何看待风水问题?清代州县官府如何 天的司法实践仍然具有现实价值和借鉴意义。 处理风水争讼?风水习俗同儒家思想之间是否存 一 、 清代的风水信仰及其法律规制 在契合?这些问题都需要学界给出某种合理解 清政府虽没有明确支持风水，但是也没有制 释。当前关于风水问题的既有研究多从 民俗文化 定法律来严厉打击风水信仰。不过，倘若风水信 的视角进行考察，而对于清代的坟山风水诉讼问 仰危害到国家的统治秩序时，政府便会制定法律 题则尚缺乏足够的关注。 加以严格规范。缘于坟山风水的重要性，清代的 四川巴县档案是 目前保存相对完整的清代 家法族规中也多有相关规定 。 地方档案，对于研究清代 的地方司法运作问题， (一)清代社会的风水信仰 巴县档案具有一定的代表性。本文以坟山风水争 “风水”一词最先出白于晋代郭璞撰的 《葬 讼案件为中心素材，以清代 四JiI巴县为地域范 经》。 《葬经》中提到：“气乘风则散，界水则止，古 围，以清代的整体法律运作为参照，探讨清代的 人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风“ 139 江西社会科学 2013．3 水”在 《辞海》中被解释为：风“水，也叫堪舆 ，旧中 1．清代法律中专门针对风水的条文 国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向 清代顺治皇帝在其御制法律中，曾立专条来 水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也 打击 “棺柩浮厝”现象：“凡愚民惑于风水，擅称洗 指相宅 、相墓之法。” 筋检筋名色，将已葬父母及五服以内尊长骸骨发 传统中国社会 ，人们深受风水观念的影响， 掘检视 ，占验吉凶者，均照服制 以毁弃坐罪。帮同 在营造坟茔时，一般都会慎重选择风水好的 “吉 洗检之人 ，俱以为从论 。地保扶同隐匿，照知人谋 地”，即所谓 “卜葬”。古人相信人死有气，而气能 害他人不即阻，首律仗一百，若有故而以礼迁葬， 够感应 ，从而影响活着的人 ，所以要选择能生气 仍照律勿论 。”