论解释世界与改变世界的统一——从海德格尔对马克思的一个诘问谈起.pdfVIP

豳 豳 豳翻 2013年第1期 论解释世界与改变世界的统一 从海德格尔对马克思的一个诘 问谈起 ■马新字 在 《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》中，海德格尔提出了一个针对马克思的诘问：“解释世界-9改变世 界之间是否存在着真正的对立?”本文意在阐明，解释世界是改变世界的理论前提，改变世界是解释世界的理 论归宿，即解释世界与改变世界是统一的。无论是在提出诘问的海德格尔那里，还是在马克思那里，这种统 一 都显而易见。同时，海德格尔和马克思都力图克服传统哲学主客对立的思维方式，但采用的方式不一样。 海德格尔通过对 “人生在世”结构的分析，消解了这一对立，指出入与世界的天然一体性，在这个意义上，解释 世界即是改变世界；马克思立足于实践克服主客二元对立，在此意义上，对世界的解释必然要诉诸于改变，改 变世界即是解释世界的彻底实现。 【关键词]解释世界；改变世界；存在；实践 【中图分类号】B313．5 【文献标识码]A [文章编号]1004—518X(2013)01—0032—05 【基金项 目】西北大学科学研究基金项 目(人文社科类)“价值虚无主义的成因研究”(11NW34) 马新宇，西北大学哲学与社会学学院讲师，博士。(陕西西安 710127) 《关于费尔巴哈的提纲》在马克思主义哲学中具有 世界和改变世界是统一的。事实上 ，马克思也没有强调 非常重要的地位和作用，特别是最后一条，即：“哲学家 解释世界与改变世界的对立，换言之 ，这两者在马克思 们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”… 那里同样是统一的。他只是力图说明，解释世界的哲学 (P57)这条提纲简明扼要地表达了马克思的新哲学观。但 把侧重点放在对世界的解释上，而不是对世界的改变 对于这一点，海德格尔却提出了异议，他诘 问道：“解释 上，或者说无力改变。马克思并没有否认解释世界的哲 世界与改变世界之间是否存在着真正的对立?难道对世 学对思维的重大改造作用，而对思维的改造同样是一种 界每一个解释不都已经是对世界的改变了吗?对世界的 改变。另外，马克思的哲学作为改变世界的哲学，本身即 每一个解释不都预设了：解释是一种真正的思之事业 是一种对世界的解释，与其他解释世界的哲学的不同之 吗?另一方面，对世界的每一个改变不都把一种理论前 处在于，马克思更强调这种解释的立足点在于人和社 见 (Vorbliek)预设为工具吗?”l2】(P53) 会，这种解释的实现对人类发展与社会发展具有重大意 海德格尔的诘 问包含了两个方面的内容 ：一是解释 义。 世界即是对世界的改变，并以改变世界为预设，所谓的 从马克思哲学的角度看，海德格尔虽然强调了解释 改变同时也是 “思之事业”的体现；二是改变世界以解释 世界与改变世界的统一，但他所谓的改变是思想上的改 世界为前提，解释世界的理论是以 “理论前见”的身份而 变。虽然这种改变的实现对人的生存境遇会有很大程度 出现的改变世界的工具。总而言之，海德格尔认为，解释 的改观，但海德格尔并没有像马克思那样 ，给我们指出 32 论解释世界与改变世界的统一——从海德格尔对马克思的一个诘问谈起 一 条现实的改变之路。在海德格尔看来，存“在”在历史 西，然后才能对其进行定性观察 ，从而形成理论。在把对 上时而隐藏 自己，时而显现 自己，通过 “思”使 “存在”澄 象分门别类的过程中，人同时也把 自己当做了一种存在 明变成了人们的一种理想，这即是 “思之事业”的目标。 物。主客不分的天然境界已然破碎成主体、客体等残片， 由此看来 ，海德格尔似乎依旧停留在马克思所批判的 认识活动本