论清代诗学思想的建构——以清代四大诗学流派为主要考察对象.pdfVIP

囡园墨 疆瀚 2013年第12期 论清代诗学思想的建构 以清代四大诗学流派为主要考察对象 ■梁结玲 清代的诗学理论成绩斐然，可视为 “一代之文学”。清代诗学避免了明代的复古与门户之见，在复古的格 调与抒发性情之间找到了平衡的支点，站在时代发展的新语境，提出了诗学指南。清代主要诗学流派的诗论 融汇、提升了传统的审美范畴，扩展了传统诗论命题的内涵，使传统的命题更具包容性和文学性，诗论显示出 完美、自足的特性。在对历史的沉思中，清代诗论更具辩证性，在古今、复变、传承与创新、内容与形式等方面 较前代更有历史视野，避免了前代诗论的覆辙。 关【键词1清代诗学；集成性；诗学流派 [中图分类号】I206．2 【文献标识码】A [文章编号】1004—518X{2013)12—0101—05 基『金项 目】广西壮族 自治区教育厅项 目“性灵派诗学的文化批评”(200805LX360) 梁结玲，玉林师范学院文学与传媒学院副教授，文学博士。(广西玉林 537000) 清人并没有创造出属于自己的 “一代之文学”。在入 对清代诗学思想的集成性进行剖析。 世的情怀倍受打击的情形之下 ，清人接受了丰富文学遗 产的馈赠 ，他们在历史与现实之间找到了理论的支撑 一 、 徘徊于历史与现实之间 点，希冀为新时代贡献新经验。清代诗学理论的思辨性、 清朝以武力完成了国家的统一，面对人 口数十倍于 集成性较前代更加明显。郭绍虞认为：“一到清代 ，由于 自己的汉民族，统治阶级认识到了文化认同的重要性。 受当时学风的影响，遂使清诗话的特点，更重在系统性、 康熙宣布以儒学为治国之本，将治统与道统合一：“朕惟 专门性和正确性，比以前各时代的诗话 ，可说更广更深， 天生圣贤，作君作师。万世道统之传，即万世治统之所系 而成就也更高。”…P【有的学者甚至认为诗文批评是清 也。” (P899)明代心学的放荡并不利于维护社会的稳定， 代的 “一代之文学”。清代诗学思想是清人文学实践与反 程朱理学更有利于维护社会纲纪。康熙说道：“以为孔、 思的结果，其总结、集成的特征已成为学界共识。然而， 孟之后 ，有裨斯文者，朱子之功最为宏巨。” “ 乾嘉以 人们只是注意到清代诗学对多元价值的兼容，忽略了他 后，程朱理学遭到了时人的批判，他们将 目光放到了汉 们在构建上的努力。有的论者甚至用 目的论的社会史观 唐。有清一代的学人对明代基本上持否定的态度，他们 直接标示清代诗学，认为清代是最后一个封建王朝，所 越过明代，试图在传统中找到儒学的真义。赵翼说道： 以诗学必然是集成的。笔者认为，这些观点忽视历史发 “高青丘后，有明一代 ，竞无诗人。李西涯虽雅驯清澈，而 展的动态性、过程性，没有认识到清人在价值判断上做 才力尚小。前、后七子 ，当时风行海内，迄今优孟衣冠，笑 出的艰难选择。神韵说、格调说、性灵说、肌理说基本上 齿已冷。”…(P13O)整体上来看 ，清人对明代文学评价并不 代表了清代诗学理论的成就 ，本文以他们为考察对象 ， 高，认为明代的门户之争和盲 目复古限制了文学的发 ，D7 江西社会科学 2013．12 展，他们 自信能够从文学的传统中寻找到诗文发展的康 河上之以溯昆仑之源，于诗教未必无少助也夫 !”[1o】( 庄大道，弥补明代文学的暗淡无光。正是鉴于明代文学 在 清《诗别裁集》中，沈德潜也说道：“诗之为道 ，不外孔 的局限，清人对历代文学遗产持比较宽容的态度，能够 子教小子、教伯鱼数言也。自陆士衡有缘情绮靡之语，后 相对理性地批评各个时期的文学得失，汲取各时期文学 人奉以为宗，要惟恐失温