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窒堂迁 ·107· 从弗莱模式理论看 《面纱》 杨 蒙 (苏州大学外国语学院 江苏 苏州 215000) 摘 要：诺斯罗普 ·弗莱是20世纪加拿大著名思想家和文学理论家。他的神话原型批判理论为批判界做 出了很大的贡献 。本文以弗莱 的原型批评为基点，在细读英国作家威廉 ·毛姆 (WilliamMaugham)的小说 《面纱》基础上，以弗莱的原型理论中的模式理论作为本文的 理论框架，对小说 《面纱》进行阐释。 关键词 ：弗莱 模式理论 悲怆 客观描写 讽刺 中图分类号：HO．09 文献标识码 ：A 文章编号：1006—026X (2013)05—0000—01 一 、 弗莱的模式理论 朦胧面纱之下，毛姆描绘的绝非缥缈爱情幻象，而是写实的婚姻悲 原型批评与文化历史批评有许多重叠，历史批评家称其为历史背景 剧。 “当我们在阅读这部小说时就会马上同当时的生活做比较，这一切 的东西，原型批评家称之为神话原型。弗莱以荣格的原型理论为基础， 与我们所知的事多么相似” “这是一种包含有扩展或含蓄的逼真的艺 把对原型的定义从心理学引入文学领域，在其 《批判的解剖》中，弗莱 术”[李东梅]。作者用真实的笔触描摹了一对感情破裂，婚姻灭亡的 从历史的角度对西方文学作品进行分类：按主人公的行为力量超过、不 怨气夫妻远赴瘟疫弥漫的异国他乡的婚姻悲剧，夫妻间心神不宁的一 及或是与我们大致相同的标准，将文学作品分为神话、浪漫传奇、高模 瞥，未能道出的话语都能让人感受到婚姻面纱下掩盖着的渐行渐远的两 仿、低模仿和讽刺五种。每种模式都具有各 自的特征和人物类型。其中 颗心。作者冷峻描绘凯蒂的一切，纯粹不夹杂私人情感 ，客观描述了凯 低模仿指的是模仿现实生活中普通人的作品，主要表现为喜剧和现实主 蒂无爱的婚姻，盲 目的情感出轨，不懈的自我救赎，这些细致人微的描 义小说。其特征为悲怆、客观描写生活和讽刺等。这些特征在 《面纱》 写锻造 出了一个性格饱满，有棱角的凯蒂。在塑造凯蒂的过程 中，毛姆 这部小说中得到很好的体现。 成功地还原了那个年代英国社会女子的普遍状况。不甘现状，凭借婚姻 二、 《面纱》中的悲怆元素 重塑人生的女子们，她们或娇柔造作，浅薄无知，或爱慕虚荣，作者还 小说讲述的是容貌娇美但爱慕虚荣的英国女子凯蒂，为逃离 2O世 原了残酷生活的真实，而非虚伪矫饰营造出高尚修女圣人，源于生活高 纪2O年代浮华空虚的伦敦，在家庭与世俗压力下，嫁给了木讷寡言的 于生活的作品才有魅力。 细菌学家瓦尔特 ·费恩，随他一 同前往香港。然而丈夫在忘我的研究 四、爱情的讽刺 中，冷落了新婚的妻子，孤独的凯蒂随即与风流倜傥查理唐生发生了婚 小说的讽刺就在于作者漫不经心笔触描摹凯蒂的情感过程 ，从最初 外情。当瓦尔特发现妻子的不忠后，带着她去了瘟疫肆虐的湄潭府，瘟 的功利婚姻，到情感出轨，深入疫区的自杀性救赎，丈夫死后的堕落与 疫带走了瓦尔特的生命，让凯蒂在爱情、背叛、死亡的漩涡中挣扎着找 迷失，毛姆并未刻绘出理想状态下的爱情走向，让期待圆满的读者大跌 寻 自由，长期以来蒙蔽在她心灵上的面纱最终褪去，还原了最本真的凯 眼镜，惊叹过后却也如梦方醒，回味作者的良苦用心——面纱之下隐藏 蒂。 的不单是满 目疮痍的婚姻，更是人性的扭曲与丑恶。 弗莱在研究低模仿作品时谈到：“悲怆哀怨的文学作品的基本观念， 初读 《面纱》，很容易把瓦尔特解读为痴情专注，济世救人的善者， 是说明一个与我们相似的人虽竭力想成为某个社会群体的一员，最终仍 把凯蒂视为红杏出墙的恶人。只有瓦尔特最清楚，在发现妻子的婚外情 被社会抛弃出去”。[陈晓敏]