哲学新认识之我见.pdfVIP

第33卷第 10期 湖 北 科 技 学 院 学报 Vo1．33，No．10 2013年 10 JournalofHubeiUniversityofScienceandTechnoloKv Oct．2013 文章编号：2095—4654(2013)10—0091—02 哲学新认识之我见 赵 瑾 (西北大学 哲学与社会学学院，陕西 西安 710127) 摘 要：哲学一词通常被大多数人误读为晦涩难懂的理论，其实不然，我们追溯苏格拉底和柏拉图时代就可以得 出，哲学是来源于生活，来源于社会，来源于自然的一种科学且高度凝炼的世界观和方法论。本文从生活、理论、 自我思想三个方面对哲学和生活的关系加以总结和论证，从而总结出对哲学的新认识。 关键词 ：哲学；生活；理论；自我思想新认识 中图分类号：B0 文献标识码 ：A 哲学，从小到大认为哲学只是哲学家的事情 ，对人们而 同样的场景又一次再现，有一群人也点燃了一堆火，有 言遥不可及。大凡哲学家就是一些大智慧，超俗的智者，思 一 个人也考虑了一个问题：如果大家只烤火不拾柴，这火的 维和行为深奥莫测者。第一次接触哲学，是初中阅读的一 结局也终究会熄灭。其他人想法正好一样。于是乎 ，大家 套名为 《智慧背囊》系列的读物，这是一本描述人生哲理的 都前仆后继的去捡柴了，无人烤火，这样的冲动造就了大伙 小故事集，像 “塞翁失马”、“庖丁解牛”等小哲理。这是第 被陆续冻死在了捡柴的路上，火种也因缺柴而熄灭。 一 次对抽象的名词 “哲学”有了一个直观的认识，单纯的认 时间继续推移，有这样一群人点燃了第三堆火 ，而且这 为哲学原来就是涉及此类问题。由于初次思考世界、人生， 群人竟然奇迹般地生还了，为什么?因为他们吸取了前人 懵懂的将哲理和哲学等同在一起，殊不知哲理只是哲学的 的经验教训，既没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡 分枝。 柴，而是思维缜密的把大家的工作做了细致的分工，一半人 真正意义上接触哲学，是高中时期学校的政治课上的 取暖，一半人拣柴，轮流取暖、轮流捡柴。最终的结局 自然 马克思主义哲学基本原理，此时恍然大悟，原来初中时期所 皆大欢喜，人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆也因 熟知的并不是全部的哲学，只是它的一个理论方面。真正 此有了足够的柴源，能够熊熊燃烧，直至第二年春天，人们 的哲学博大精深。马克思主义哲学的基本框架和方法论使 也都生存下来。 自己的思想和认识受益颇多。 这则寓言故事，从哲学的角度分析，其实就是唯物辩证 鉴于对哲学的兴趣，以及和哲学多年来的不解之缘，本 法的生活体现，是整体与部分联系理论与实践相结合的最好 文尝试从生活上、理论上和思想上对认识与理解哲学进行 证明。整体与部分的联系是客观事物普遍联系的表现形式， 了分析和解读，更深层次接近哲学。 两者所处地位和功能不同。当各部分以合理的结构形成整 一 、 生活上的新认识 体时，整体的全新功能就会显现，整体的功能便大于各部分 哲学，之所以对于一般人来说，显得艰涩难懂，就是在 功能之和。诚如寓言故事中的第三个火堆，这个群体发挥了 于它的方法论是和一般人的思维不在同一个阶层 ，它是把 部分组合的优势，在对待取暖与捡柴这两个矛盾之时，采取 普通的东西和一般规律进行总结和抽象概括的结果，它是 了分工，取暖和捡柴对半进行，整体利益和个体利益都被有 高度集中的一般规律的思想结晶。即 “悬搁在空里”，所以 效的兼顾了，长远利益和眼前利益也得到了很好的考虑，选 普通人的同感——哲学理