西方哲学中thing（事物）概念：起源，内蕴，演变.pdfVIP

45 西方哲学中thing (事物)概念 ： 起源 ，内蕴，演变 张 法 (浙江师范大学 人文学院，浙江 金华 321004) 摘要 ：西方哲学的事物概念，重在其元素和结构。古希腊的巴门尼德、柏拉 图、亚里士多德形成关于 事物整体、种类事物、具体事物的理论。近代以来经验主义的归纳法、理性主义的第一原理在事物的宇宙 整体呈现出困境，典型地体现为康德的物的现象界和本体界的物本身的区分。现代以后，英语哲学界和大 陆哲学界分别从三个方向对事物理论进行了推进，从而与其他文化的事物理论处在一种交汇点上。 关键词：Thing(事物)；词义起源；基本定型；概念演进 中图分类号：B5 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2013)03-0045-09 Thing(事物)是哲学的基本概念。在世界现代性进程中，thing随西学东渐进人中国，被汉译为 “事物”，而成为中国现代哲学的基本概念，但在中国现代哲学的事物概念里，却只有物之含义，没 有事之含义。这不但与中国古代哲学的事物的词义不同，而且也与西方 thing的含义不同。 西方的thing(事物)包含着物与事两方面的内容。查英语词典，thing除了具有物的词义之外，还 有事的含义。比如可释：aspecialsituation (特殊境遇)，anaction (行动)，anevent(事件)① ……不 过在英语规则中，上述与事相关的词，又可以而且确实用了冠词来把动态静止化，把事转化为物。当 然，这一转化能够成功，成为普遍的认知，在于由西方兴起的世界现代化潮流。现代性的特征，从正 面讲是科学化，首先是用经验态度和实验室方式来对事物，把任何东西都归纳为一个物，可以到实验 室里进行解剖和分析；然后用理性态度 (所谓科学逻辑)进行整体的归纳。从反面讲是去魅化，即 从经验态度到实验方式到理性总结，都把与西方型的科学一理性一逻辑相反的宗教、玄学以及一切怪 力乱神全排斥出去。现代性体现在经济上就是工业化 (由可计量的部件构成的整体)，体现在政治上 就是民主化 (由可计量的选票筑成的权力)。现代性特征对思维的影响，就是要把动态变成静态，将 虚体转成实体，以便进行科学思考。正是这一历史的大变动引起了语言的大变动，thing在这一变动 中，“物”的一面被凸显了出来，事的一面被遮蔽了，在语言运用中需要表达 “事”的内容之时，也 用其他具有明显事的含义的词，如event或affair等等。也正是这一潮流和东渐，中文把 thing汉译为 事物，事物里没有了事而只有物。然而，当世界的现代化升级为全球化之时，西方的thing的事的一 面又凸显出来。如艾布拉姆斯的书DoingThingswithTexts里的 “thing”，就只宜释成 “事”，中译本 确实译为 《以文行事》。作为哲学概念的thing(事物)正在进行的变化，让人不得不思考：thing (事物)的词义在西方语言和西方哲学中究竟是怎样的?其词义的内涵和演变对西方哲学和包括中国 哲学在内的世界哲学的演化意味着什么? 恐怕，这就得从 thing(事物)的起源讲起了。 作者简介：张法，浙江师范大学人文学院教授，博士生导师，研究方向：美学与思想史。 ① 英语维基百科 “thing”辞条：http：／／en．wiktionary．org／wiki／thing。 46 社会科 学战线 ·2013年第 3期 ·西方哲学 一 、 西方哲学thing(事物)概念的起源 西方文化中的thing(事物)，按网上英语维基百科辞条的说法，①普遍地存在于各种西方语言之 中，如古英语的ting，古 日尔曼语的 tingan，德语的Ding，丹麦语和挪威语的ting。在这些语言中， 最初的词义是 assembly (大会)。这种社会一政治上重要的assembly (会议)，从客观上讲，是把社会 一 文化一政治上的重要之事集中起来讨论，本身就成为一个重要的thing(事物)，具有普遍性；从主 体上讲，意味着单个的人组合起来，形成一个新的整体，这本身也成为