山寨文化：消费社会的媚俗与反叛.pdfVIP

● 山寨文化● ：=：。 l肖费社会的媚俗与反叛 “山寨”是近年来出现的高频词汇。从最初的山寨手机到山寨游戏机，从山寨明星到山寨品牌，从 “山寨 红《 楼梦》”、 “山寨百家讲坛”到 “山寨春晚”，随着山寨文化的日渐流行，人们对山寨的关注与讨论也逐渐由网络 上的七嘴八舌发展为 新闻联播》的官方报道。“今天你山寨了吗?”乃至成为了山寨支持者们异 口同声的口号。 然而，什么是山寨?应该怎样评价山寨?山寨在当代社会的流行又意味着什么?山寨文化在大行其道之时也留 下了诸多耐人寻味的问题。本文正是从山寨文化盛行于全国的现状出发，结合西方理论，着力探讨关于山寨文 化争论中的热点问题，以期从新的角度审视山寨文化以及孕育了山寨文化的当代社会。 一 、 “山寨”释义 在现代汉语普通话中， “山寨”原指 “在山林中设有防守的栅栏的地方”或 “有寨子的山区村庄”(”。作为 网络词汇的 “山寨”源于广东话，意为 “小型、小规模”。最早的山寨产品是山寨手机，即小作坊起步、外形上 摹仿成名品牌、游走在盗版边缘的手机。山寨手机以低廉的价格、“名贵”的外形在中下层消费者中大受欢迎， 并迅速占领了一定的市场份额。如今，专门经营山寨手机的市场已初具规模。而山寨手机的一炮打响也拉开了 山寨文化的序幕。青年学者 白搭讲台，办起了 “山寨百家讲坛”；普通市民刘畅拍广告，摇身一变成为山寨刘翔； 南京山寨一条街突发奇想，将 “pizzahut”变为 p“izzahuh”， “L1Ning”变为 “L1H1ng”。更是出现了一些 诸如 “雪霸”、“康帅傅”、“666皮炎平”、“香港念庵堂川贝枇杷膏”之类的假冒伪劣产品，它们打着山寨的旗号 混迹于市场。 从最初的山寨手机到如今的各种 “山寨”产品，我们可以看到，当下山寨的流行与其说是一种理念与构想 的盛行，不如说是一个名词的滥用。“山寨”这一名词如同越滚越大的雪球，囊括了从 “创新”、个“性”、进“取” 到 “冒牌”、“劣质”、“恶搞”等一系列的属性。不知名的产品一旦标榜了 “山寨”，便仿佛带上了时尚与流行的 光韵。在巨大利益的诱惑下，假冒伪劣商品也不能不将山寨认作 自身的鼻祖，打着其名号公然上市。 那么，到底什么是山寨呢?为了便于论述，本文拟 以最早的山寨产品——山寨手机为例，对 “山寨”进行 了定义。我认为， “山寨”的内涵主要有三个关键词——民间、仿制和市场。 山寨文化起源于民间。1998年12月31日，信息产业部和国家计委联合发布了 关《于加快移动通信产业发 展的若干意见》，由此形成了在国内生产手机需要信息产业部和国家计委审批 “牌照”的制度。随着手机市场的 日渐红火，牌照的限制成为了想要进军手机领域的厂家大显身手的最大瓶颈，于是一些有能力但无牌照的厂家 便开始了地下手机的生产。直到2007年牌照准入制度的取消才使这些企业走出了非法生产的阴影。此外，更为 直接地孕育出山寨手机的是手机行业核心技术的平民化。2006年台湾联发科技公司研发出了一种集成度相当高 的 T“urn-Key”手机芯片供应方式，手机厂商只要购买这种名为 “MTK”的廉价芯片，加上定制的外壳和电池， 就可以自己组装手机。由此，手机生产的技术壁垒消失了，加入手机领域的新兴生产厂商在有了固定的技术保 障之后，便在外形上大下功夫，于是出现了如今手机市场上价格低廉、外形靓丽，乃至摹仿名牌手机外形的山 寨手机。 山寨手机以小作坊起步，挑战了波导、TCL、夏新等老牌手机的垄断地位，它所代表的山寨文化也在一定程 度上实现了对主流权力话语的冲击，山寨文化的民间性是不言而喻的。在这个意义上，山寨手机是民间IT力量 发起的产业现象，而被称为 “山寨机之父”的联发科技公司董 二、山寨：精英文化视角下的媚俗物 事长蔡明介所说的 “山寨就是创新”也是有一定的合理性的。 改革开放发展至今，我国已逐渐进入了一个 “物质丰盛”的 复旦大学历史系教授顾晓鸣指出，山寨的涵义在民间早已 消费社会。百货商厦里，盛情摆放着各种各样的高档商品；大 有之，人类的文化发展史就是一个山寨文化蓬勃兴起的过程， 型超市中，食品、服装等生活用品琳琅满 目，左顾右