着眼“人本” 构建“和谐”——从孟子的和谐思想解读人本集团的企业文化建设.pdfVIP

着眼 “人本 构建 “和谐 — — 从孟子的和谐思想解读人本集 团的企业文化建设 口 文／萧正清 孟子作为中国古代仅次于 天下顺之”、“天时不如地利 ，地 没有 “人 和”，即得不到老百姓 的 孔子的亚圣 ，在价值观上尊从 利不如人和”。这些都深刻体现 拥护 ，内部不团结 。 孔子 的 “和为贵”的理念 ，并据 了儒家思想中原始 的人本主义 孟子这一 “天时不如地利 ，地 此提出了著名的 “天时不如地 思想 ，已经具有了人文关怀的 利不如人和”的命题遂成为影响 利 ，地利不如人和 ”(《公孙丑 精神。 千古的名论。其科学性在于突出 下》)的论断。 孟子提出的天时 、地利 、人 了战争中人的因素，强调了和谐 孟子不仅在价值观上高扬 和三种影响事 业成败 的因素 的人际关系、团结合作等的重要 “人和”，而且还首次系统提 出 中，“人和”是最重要的。他写 性。在另一处孟子还说过 ：“城廓 了建立 “人和”社会 ，即和谐社 道 ：“天时不如地利 ，地利不如 不完 ，兵 甲不多 ，非 国之灾也 ；田 会的政治理论 ，这就是他的 “王 人和。三里之城 ，七里之郭 ，环 野不辟 ，货财不聚，非 国之害也 。 道仁政”理论。据此 ，我们今天 而攻之而不胜 。夫环而攻之 ，必 上无礼 ，下无学 ，贼民兴 ，丧无 日 探讨孟子的社会和谐思想对于 有得天时者也 ，然而不胜者 ，是 矣”。这当然不是说国家用不着修 现代企业建立和谐人 际关系 ， 天时不如地利也。城非不高也 ， 建城防，准备 甲兵 ，开辟 田野 ，发 实现和谐管理有诸多启迪。 池非不深也 ，兵革非不坚利也 ， 展生产 ，积聚财富 ，而是极力强调 米粟非不多也 ，委而去之 ，是地 人心 向背 ，人 民拥护的重要作用 ， 一 、 “天时不如地利，地利 利不如人和也。” 是说人 的因素 比物质条件更重 不如人和”——现代企业管理 孟子讲 了战争中攻守双方 要 ，“得民心”比拥有雄厚的物质 应确立的重要观念 的两种情况：一种情况是进攻 条件更值得珍视。 孟子发展了孔子 爱‘‘人”的 的一方尽管拥有合乎天时的战 孟子的这一思想对经营管理 思想 ，明确指出：“民为贵，社稷 机 ，却对 占据高城深池地利 的 企业有什么重要 的启发呢?影响 次之 ，君为轻”、“君之视臣如手 防守者无可奈何 ；另一种情况 企业经 营成败 的因素有外在形 足，则臣视君如腹心 ；君之视 臣 是防守一方尽 管 占据高城深 势 、环境因素 、资金 、物质设备等 如犬马，则臣视君如 国人 ；君之 池，并有充足的粮草储备等地 客观因素和企业员工的人心这一 视 臣如草芥 ，则 臣视君如寇 利优势 ，最终还是只好弃城逃 主观因素 ，在众多因素中，人心向 仇 ”。他还特别强调 了 “人和”、 跑，其原因在于进攻的一方拥 背 ，员工的积极性这一 因素才是 “人心”在国家治理 中的作用 ， 有 “人和”的有利条件 ，也就是 最重要的、有决定意义的。和谐 的 提 出 “得道多助 ，失道寡助 ，寡 “得人心