“红学”成因之辨.pdfVIP

第 l1卷第4期 辽东学院学报 (社会科学版) VoI．11No，4 2009年 8月 JournalofEastern LiaoningUniversity(SocialSciences) Aug．2009 【古代小说研究】 ¨红 学 成 因 之 辨 乔福锦 (邢台学院 法政历史系，河北 邢台 054001) 摘 要：自现代学科立场亦即一般意义上观，“红学”应属于中国古典文学研究的一个具体领域，并不是一门独立学 科。即使从特殊角度考察， 《红楼梦》研究也难以成为具备 自主性品质的专业学问。 “红学”成 “学”之因，必须从华夏 固有的经学本源中探索，从 “脂学”及其学统形成的历史脉络中追寻，这也是--f-j旧有之学实现学科重建的历史与逻辑起 点。 关键词：红学；经学；脂学 中图分类号：I207．411 文献标志码：A 文章编号：1672--8572 (2009)o4—oo47 8 在古典中国学术史上， “小说”一直被置于 的情形下，一般人对红学学术存在的学理依据，并 “九流”之外，向来都不是学术研究的对象。宋代 不去深究。即使有疑问，也会以对待 “杂学”之 以降，由于城乡平 民社会的形成与文化生活的需 态度去看待。进入近代，由于西方文化的巨大冲击 求，白话 “小说”大量问世，影响逐渐扩大，为 与学术环境的彻底改变，小说研究已然成为 “文 传统所轻视的 “说部”之书，开始引起人们的关 学”研究的重要组成部分。以 “说部”之书为研 注。然而在正统学人的心 目中，用 “假语村言” 究对象的 “红学”，靠着传统的接引与新的学术观 写就的既不载大道又不可考信的 “野史小说”，始 念的支撑 ，在约定俗成之中，影响 日趋扩大。红学 终是难登大雅之堂 自然与学问无缘的 “闲书”，这 学科存在的合理性问题，由此长期受到掩盖而未获 一 点，直至 《红楼梦》问世之时代，都不曾改变。 论证。然而，为什么研究 《红楼梦》的学问能成 清朝中叶，一部 “今古未有之奇书”的出现， 为一门专学，同一类型的长篇章回小说研究，只能 终于改变了 “小说”的学术地位，一门历史上从 在中国古典文学学科之内获得有限的生存空间? 未有过的专业学问—— “红学”应运而生。虽然 “新时期”以来，在学术反思的过程中，时常有人 《清稗类钞》仍将 “红学”与 “经学”的比勘归 提出类似之疑问。此类 问题并未随着红学研究的持 入 “诙谐”一类 ，在某些人看来，所谓 “红学”， 续升温而得以解决，相反，学科存在的合理性不断 仅是噱笑之辞，但 《红楼梦》研究作为严肃之学 受到质疑。本文拟从三个方面对此问题作专门论 问，早在 “少一横三 曲”之说产生以前，即已得 述，也希望在正常的讨论与商榷之中，使学界对这 到有识之士的承认。 “五四”以降，随着现代 “新 一 关系到红学生存与发展的前提性问题，逐渐获得 红学”的创立，关于 《红楼梦》的传统方式的研 明确认识 。 究，被冠以 “旧红学”，并在新的学术环境中得以 “正名”；现代 “新红学”及紧接其后的 “当代红 学”，不仅兴盛了一个世纪，且已成为一门具有国 中国历史上的专门之学 ，远在二帝三王时代即 际影响的 “显学”。 已产生。 《尚书 ·尧典》中，已有分命官员管理专 “旧红学”时代，在学科分际并不被十分看重 门事物的记载。西周初期，以 《周官》为依据的 收稿 日期 ：2009—04—20 作者简介：乔福锦 (1956一)，男，河北邢台人 ，教授 ，南开大学历史学院兼职教授，中国红楼梦学会