《左传》象征问题管窥.pdfVIP

2009年 第 12期 兰 州 学 刊 No。12 2Oo9 总第 195期 LanzhouXUekan Genera1．No．195 《左传》象征问题管窥 李青苗 (东北师范大学 文学院，吉林 长春 130024) [摘要] 象征在狭义上指一种艺术表现手法，广义上则几乎涉及人类生活的各个领域。象征是符号学中一个非常重要 的概念，它与隐喻和指称关系密切。《左传》中的象征系统博大精深，文章仅举三例 ：《周易》中蕴涵的丰富的符号学思想，是 《左传》象征系统的组成之一；书中的各种礼仪是一种社会约定的行为符号，各种礼仪形式象征 了礼的实质内容；另一个重要 组成即书中的各种理念，如德、信、忠、敬等等，还包括先秦时著名的“正名”思想。 [关键词】 象征；符号；《左传》 [中图分类号]z2o6．2 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2009)12-0206一o5 [收稿日期] 2009—06—27 [作者简介]李青苗，女，吉林白城人，博士，东北师范大学文学院讲师，主要研究方向为语言学及应用语言学、古代文学。 [基金项 目]吉林省社会科学基金项 目“符号学观点下的 《左传》研究”(2009B069)；东北师范大学哲学社会科学校内青年 基金项 目“《左传》辞令研究”(07QN034)；东北师范大学哲学社会科学青年科研团队项 目之子项 目(NENU—SKD2009)。 一 、 象征的含义及相关问题 和象征符号。图像符号的表征方式是符号形体与它所表征 (一)象征与象征符号 的符号对象之间的肖似性；指索符号的表征方式是符号形体 在文学艺术领域中，象征指的是一种艺术表现手法，这 与被表征的符号之间存在着一种直接的因果或者I临近性的 是狭义的象征；广义的象征几乎涉及人类生活的各个领域。 联系，使符号形体能够指示或索引符号对象的存在；象征符 当然，这一概念在不同学科内含义不尽相同。在符号学里， 号的符号形体与符号对象之间没有肖似性或因果相承的关 象征是一个非常重要的概念，同时，它的内涵也比较复杂。 系，它们的表征方式仅仅建立在社会约定的基础之上。表征 美国哲学家皮尔斯给符号分类有个著名的的三分法，他将符 有 “表示”、“象征”的含义，由此，这种关系本身也可以说就 号按照表征方式分为图像符号、指索符号和象征符号三大 是 “象征”。 类。¨象征作为符号的种类之一，在人类的符号活动中运用 (二)象征与隐喻 最为普遍。人类生活在象征的世界里，从原始社会的图腾， 象征与隐喻的关系密切，有联系同时也有区别。象征与 人们把动植物当作种族或氏族标志的象征，到后来各种宗教 隐喻在传统修辞学里都可称为修辞手段，但广义的象征和隐 中的仪式，直到现代文明社会，仍然在用具体实体或者图形 喻却远远超出了修辞学的范畴，在当今多个学科中都是研究 来象征抽象意义。例如国旗是国家的象征，鸽子是和平的象 的焦点，在符号学中也同样如此。象征与隐喻都以一定的形 征，等等。因此，《韦氏国际新辞典》对 “象征”的解释是：“象 象为基础，但象征是一种形象的体系化，而隐喻是象征的基 征是用一种事物来代表或暗示另一种事物的，是通过某种联 础，如 《左传 ·僖公四年》，晋献公欲立骊姬为夫人，卜人说不 系、联想、约定俗成或者偶然而非故意的相似而构成的；特别 可以，因为繇辞说 “一薰一莸，十年尚犹有臭”， 这里用薰 是以一种看得见的符号来表现看不见的事物，如一种思潮、 (香草)喻太子申生，莸(臭草)喻骊姬，便是一种隐喻；相比 一 种品质：例如，狮子是勇敢的象征，十字架为基督教的象 之下，屈原在楚辞中拟的香“草美人”世界就是一种象征。因 征。” 这个定义所强调的是符号与它的指称物的意义之间 为它不是一处两处单一的例子，不停留在某一句、某一段的 的某种关系。 比喻上，象征物与被象征物之间的象征意义布满全篇和全 皮尔斯的这一符号分类对后世影响十分深远，而他进行