读《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》.docVIP

比较视域中的“中国内发性发展” ——读《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》 周顺 《转变的中国》一书，最大的特色就是创立了一套互为主体的比较方法。柯文谈论本书时也认为，王国斌此书最值得称道的价值，是他谨慎地构建和发挥了一套新鲜而不偏不倚的方法来进行比较历史的研究。 王国斌的立论以破除两种“方法论的迷信”为前提：一种是以费正清为代表的“冲击－反应论”模式，另一种是以柯文为代表的“中国中心观”模式。在他看来，这两种模式都片面地以某个区域作为主体，过分强调差异，忽视了相同或相似的特性。而只有当相似与差异都得到承认时，才能为比较确立一套标准。因此，王国斌把自己的“互视法”看作是对现有比较方法的补充，并从两个层面进行表述：1、空间上互为主体，在运用欧洲经验评价中国的同时，也使用中国经验来评价欧洲。2、时间上采用“前瞻性分析”与“回顾性分析”，兼取“前瞻性”具有的开放及多种可能性的特征，和“回顾性”具有的确定性优势。 在一个多维比较的视域中，王国斌为读者呈现出的是中国传统社会惊人的延续性。就是这种延续性，让西人匪夷所思，令国人喜忧掺半。如果借用“中国内发性发展”的概念来看看双重视角下的中国，或许更为明晰：“内发性发展”（endogenous development）是指一国尊重本国传统，创造性地转换外来模式谋求发展的路线。该术语在日本