教、俗分途——试析意大利民族国家构建中的教皇世俗权力问题.pdfVIP

维普资讯 《世界民族)2008年第2期 教、俗 分 途 — — 试析意大利民族国家构建 中的教皇世俗权力问题 尹建龙 陈晓律 内容提要 罗马教皇掌握世俗权力有悠久的历史并曾在 中世纪发挥过 巨大的作 用。近代以来，天主教会的普世性和民族主义的排他性发生冲突。教皇庇护九世在 1848年革命 中的表现标志着 “新圭尔夫派”建国路线的破产。意大利 民族国家是在 摧毁教皇国的基础上建立起来的，但为 了维护教皇在宗教和政治事务中的中立性与 超脱性，使其掌握独立的世俗权力又是必要的。围绕教皇世俗权力的存与废而形成 的“罗马问题”，使新生的意大利民族国家和罗马教廷处于敌对状态。1929年签署的 《拉特兰条约》使 “罗马问题”得以解决，标志着罗马教廷与意大利民族国家完全分离。 关 键 词 意大利 民族国家构建 罗马教皇 世俗权力 在意大利民族的历史与记忆中，两个 “罗马”占据了很重要的位置，其一是延续了一千多 年的古罗马文明，其二是罗马教廷。它们都对人类文明产生 了巨大的影响，马志尼 (Giuseppe Mazzini，1805--1872年)认为，意大利 “曾经有一次以罗马帝国的武力统治着世界，后来又曾经 以教皇的权力统治着世界”。①古罗马在政治 、军事和文化方面所取得的伟大成就奠定了今天 西方文明的基础；西罗马帝国衰亡后，罗马从皇帝之都变成了教皇之都，最高神权取代了最高 皇权 ，罗马教廷作为天主教中枢 ，在此后的一千多年里掌握着统治天主教徒心灵的神权 ，罗马 城和意大利半岛仍然在西方世界扮演着中心角色。 但是，在 “帝国梦想”和 “天国梦想”的光环之后，是意大利的四分五裂和民族意识发展的 迟滞，在现代化和民族 国家发展的道路上远远落在英 国和法 国的后面，成为 “迟到的民族” (verspaeteteNation)。② 阻碍意大利统一和民族国家形成的因素有很多，如意大利共产党创始 人葛兰西(AntonioGramsci，1891—1937年)指出，意大利 “为创建民族一大众的集体意志而作 的各种尝试之所以不断遭到失败 ，其原因要从 由于地方 自治行政区资产阶级解体而产生的某 些特定社会集团的存在中去寻找，要从另外一些反映意大利国际职能(即作为教廷所在地和 神圣罗马帝国嫡传苗裔)的社会集团的特殊性质中去寻找”。⑧总结国内外学者对意大利长期 本文系国家社科基金项 目“欧洲民族国家演进的历史趋势”(项 目号：05BSS012)的阶段性成果。 ① [美]海斯著、帕米尔等译：《现代民族主义演进史》，华东师范大学出版社，2005年，第 122页。 ② [德]哈贝马斯著、曹卫东译：《欧洲的民族国家——关于主权和公民资格的过去与未来》，载http：／／www．teen．errdata／ detail．php?id=9722。关于德、意等 “迟到的民族”的论述，参见 BrianJenkinsnadSpyrosA．Sofos(eds．)，NationIndentityin ContemporaryEurope，London，Routledge，1996，PP．285—286。 ③ [意]葛兰西：《现代君主》，载中共中央马恩列斯著作编译局、国际共运史研究所编译：《葛兰西文选》，人民出版社，1992 年 ．第 325页。 62 维普资讯 分裂和民族国家发展迟滞原因的分析，我们认为可以概括为三大因素：民族王权的缺失、市民 城邦的割据、教廷与教皇国(PapalState)的存在。其中罗马教廷和教皇世俗权力的存在 (具体 表现为教皇国)是阻碍意大利统一的重要 因素。在 1870年完成统一之后 ，如何处理罗马教廷 与意大利国家的关系，如何处理教皇的世俗权力，成为考验意大利政治家的棘手问题 ；而这些 问题迟迟得不到解决，对意大利的国际地位和国内民族整合都造成了极大损害。 一 、 教皇世俗权力与教皇国的产生 在罗马帝国时代，罗马城是最早形成的基督教会中心之一。据 《圣经》记载，圣彼得和圣 保罗先后在此传教和殉难 ，从而增加了罗马教会的