《儒门事亲》在日本的流传新证.pdfVIP

2010年第 1期 《儒门事亲》在 日本的流传新证 在 日中国科技联盟医药协会 (东京，171—0021) 王铁策 苏舂梅 摘要：小岛宝素的 《河清寓记》记述了板坂l、斋(1578—1655)浅草文库收藏的古写本 《儒门事亲》，以此为线索， 通过对 卜斋家世、师承、浅草文库建立的考察，发现 卜斋的恩师吉田宗恂 1575年注解 《医方大成论钞》时引用的“子 和 日”，均出自儒《门事亲》的前三卷 从而认定古写本 儒《门事亲》是抄 自吉田氏引用的三卷本 儒《 门事亲》，该书则 是 由两次(1539、1547年)到过 中国的吉田宗桂等医家于公元1575年之前带 回 日本的 关键词：张子和 儒门事亲 板坂 卜斋 浅草文库 吉田宗恂 医方大成论钞 日本汉方医学的中兴得益于金元医学的导 者在对 《儒门事亲》一书的版本洲查中，发现了一些 人。而金元四家中攻下派的代表张子和，rh于极端 中日学界尚未论及的新线索，可以判定该书很有可 的攻邪主义学说，不仅要求医者要有较高的理论造 能是南明代到过中同的医家于公元 1575年之前带 诣和丰富的医疗经验 ，而且要求医者要有足够的胆 回日本的。 识。这对于当时以官医为主导的 日本医学来说 ，实 《河清寓记》的记述 施起来有相当的风险。所以他的代表著作 《儒 门事 亲》传人 日本后，没有被纳入主流医学。然而，他主 若论及 《儒门事亲》最早传 日的版本，人们立刻 张的多种攻邪方法，还是赢得了飨庭东庵 (1615～ 会举山 《经籍访古志》记述的京师伊 良子收藏的元 1673年)等后世别派的推崇。尤其是江户中后期 ， 刻3卷本。由于该本至今下落不明，其流传的轨迹 伴随着医学的 日本化进程 ，对攻邪方法的认识 日渐 难以考察 。十余年前 日本二松学舍大学的町泉寿 成熟 ，出现了超越学派的现象。后世别派的弟子昧 郎博十在释渎 日本幕府医官小岛宝素的访书随笔 冈 伯 、浅井周伯等 自不待言，出身于古方派的吉 《河清寓记》时，指出 《河清寓记》是小岛宝素0l842 益东洞 (主张 “万病一毒说”)、荻野元凯 (著 《吐法 年9～12月随轮工寺宫在京都朝觐 ，造访福井氏崇 编》)，师承古方派后归于汉兰折衷派的永富独啸庵 兰馆、伊 良子氏 之堂、荻野 氏、高阶氏、百百氏、锦 (著 《吐方考》)，折衷派的浅田宗伯 (著 《医学渎书 小路家等医官和仁和寺等名寺古刹时，写下的3卷 规》)等，均相当程度地提倡并实践了张子和的汗吐 访书记事I。南于 《经籍访古志》在编著时吸收了 下攻邪方法，南此推动了 《儒 门事亲》一书的传播。 可清寓记》的记载，冈此笔者觉得该记事似乎可以 如果将该书的最初传人 日本锁定在飨庭 氏活跃的 找到 《儒 门事亲》传 日的更原始史料。町氏把森立 江户前期．似乎顺理成章。不过这就等同说金元四 之手抄的行草间杂的 《河清寓记》，全部精确释渎． 家之一的子和医书比其他 家的传人至少滞后了 遂使更多学者能够--@江户后期京洛地区汉籍医 约一个世纪 (例如 《宣明论方》1491年，《东垣十书》 书的收藏盛况。小岛宝素是江户医学馆考证学派 1533年传人 日本 l,Jo似又难脱武断之嫌。近来笔 的重要人物，据 日本著名的医史文献学家真柳诚先 作者 位：黑龙fI大学(哈尔滨，150080) 一 8 一 中医文献杂志 _牛考 察 ，融入小岛 氏父子卓 越考证学 成就 的著述 ， 年)曾是开创江户幕府的第一代将车德JII家康的第 手抄 、手校 、手泽本等庞大藏书 ，成了清末赴 日的杨 十子纪州侯德川赖宣的侍医，1613年移居浅草并任 守敬志在必得的访书第一选择 ，几乎悉数被杨 氏购