论_三侠五义_侠客道德类型的差异性_以展昭_白玉堂_欧阳春为例_宋巍.pdfVIP

第27卷第1期 固原师专学报（社会科学版） 2006年1月 No.1Vol.27 JournalofGuyuanTeachersCollege(SocialScience) Jan.2006 论《三侠五义》侠客道德类型的差异性 ———以展昭、白玉堂、欧阳春为例 1 2 宋 巍 ，董慧芳 （1.陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062；2.河北科技师范学院 中文系，河北 秦皇岛 066004） 摘 要：《三侠五义》是晚清侠义公案小说的代表作之一，一直是学术界研究晚清侠义文学的重要对象。从《三侠五义》中 的侠客形象入手，在回溯侠客文学历史的基础之上结合晚清特殊的社会历史背景，可以从侠客的道德类型差异性方面把握 《三侠五义》中侠客的群体特征。《三侠五义》中独特的侠客形象的形成有其多方面的原因，其利弊得失也是客观存在的。 关键词：《三侠五义》；侠客形象；道德类型；差异性；成因 I207.4 文献标识码：A 文章编号：1001—0491（2006）01—0009—04 中图分类号： 通观《三侠五义》全书，考察各家对其的评论，尽 鹰犬的《施公案》、《彭公案》……在《三侠五义》中 管书中侠客所处江湖环境，所仗以行侠的武艺本领， 就没有这类效忠满州贵族、卖友求荣的卑鄙行径。 都呈现出创新的趋向，但这并不是它最吸引评论目光 ……书中所描写的那些侠义之士，虽然还都只是忠 的要害。长期以来，最受人关注的焦点就是该书中引 臣，而不是农民起义的英雄，不是具有反抗精神的革 入了“清官侠客，分则两害，合则两利”的思路，并创 命者，可是就当时的历史条件来说，他们诛豪强、锄恶 造性地构思了一个以“一名臣大吏为中枢，以总领一 霸的行为，还是替久被封建统治者压迫的人民多少出 ［4］（P3） 切豪俊”的新行侠格局。 了一口冤气的。” 张俊先生更进一步指出：“尤其 对于这种新行侠格局，学界出现了针锋相对的两 是《施公案》，《三侠五义》及其两部书和《彭公案》 种不同的意见。如南开大学的《中国小说史简编》认 等重要的侠义公案类小说，极力赞美行侠仗义，宣扬 为这种格局“其实是一种欺骗。在阶级社会里，只有阶 除暴安良，寄托了民众的思想感情。书中的一批侠客， 级斗争才是社会发展的动力，劳动人民只有通过斗 个个武艺高强，侠肝义胆，他们的信条是 ‘天下人管天 争，才能解放自己。封建统治阶级搬出‘清官’与 ‘侠 下事’，‘遇有不平之事，便与人分忧解难’。这些作品 ［1］（P309） 客’，是以此来调和阶级矛盾，抹杀阶级斗争。” 所宣扬的伦理道德观念亦切近一般市民群众的思想 ［5］（P425） 同样，谈凤梁先生所著《三侠五义和侠义公案小说》一 认识。” 陈平原先生不但认为“侠客投靠清官” 文认为：“作品（《三侠五义》）始终让清官、侠客居于 这一情节模式可能更符合“历史的真实”，而且它在 主导地位，处处宣扬他的胜利和良好的效果……实质 《水浒传》中已埋下种子，至晚清也只不过是自然而 上是为了把社会的罪恶与封建制度分开，借以掩盖封 然地开花结果罢了。［6］（P986、1047） 建社会中地主阶级和农民阶级的根本对立，麻痹劳动 如此相左互对的观点，在吸引我们的注意力的同 人民的反抗