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从 顾 恺 之 人 物 画 引起 的一 些 思 考
■夏 雨
东 晋 画 家 顾 恺 之 擅 长 画 人 物 图》、《洛神赋 图》和 《列女仁 智 图》三 图中人 物神态 宛然, 细节描 绘体物
画 , 从 唐 代张 彦 远 的《历代 名 画记 》 幅 画的绘 画风 格 及人 物 造型 入 手 , 精微, 所画的妇 女端庄 娴静, 笔法细
开 始, 历代 的史论 家对 他 的艺 术成 找 出顾恺之人 物画的师承 关系 以及 劲连绵, 设色典丽秀润, 画风 比《洛神
就 做过很 多的记 叙和评 论, 其 中虽 对于后世 的影响。 赋 图》略显古朴 , 与北 魏 的司 马金龙
然 有些不 同之处 , 但顾 恺之在 我 国 顾恺之人物画作 品风格 墓屏风漆画 风格相近 。1900 年, 八 国
绘 画史上 , 毕竟是 无法 否定 的一代 《女 史箴 图 》是根 据西 晋张华 讽 联军入 侵北京 , 英军 大尉基 勇松从
大家 。顾恺之 的绘画, 据 《世说新语 》、 刺 贾后 , 宣 扬 封建 女 德 的《女史 箴 》 圆明园盗 出携 往 国外 。根据 传世摹
《贞观公私 画录》、《宣和 画谱 》等著 内容所作 。《女史箴 》原文共十二节, 本 以及 历代有关 的记载 、品评 , 我们
录 , 约有六 七十件 之多, 但是流 传到 图卷 亦为十二 段 。现 存有二 个版本 , 可 以推 测《洛神 赋 图》题材来 源于曹
现 在 的只有 《女 史 箴 图 》、《洛神 赋 较好 的一本现 藏于英 国伦 敦大英 博 魏 时期 著名文学 家曹 植 的文 学作 品
图》、《列女传 》、《斫琴 图》等几个唐宋 物馆 , 现存九 段, 与 故宫 宋摹本 相 《洛神赋》。它描述作者在 由京师返 回
摹 本, 虽然 没有原 作流传 于世, 但从 比, 缺 二段 , 与原 文 相对 照 , 前 边 也 封地途 中与洛水 女神 相遇 的恋爱 故
后 人对顾 恺之绘画 的叙 述 中我 们可 应该 有失落 的段落 。画 中 的题词 书 事 。此画 以手卷 的形 式 向人 们展 示
以找 出一 些风格上 的渊 源和承 袭关 法 类似 于 中唐 的《恩 重经 》的风 格 。 了《洛神赋》的内容 。全画用笔细劲古
系 来 。本文 想从 顾恺之 的 《女 史箴 因此 , 这幅画 被认为 是唐代 的摹本 。 朴, 线 条如春蚕 吐丝; 人物神 态刻画
36 艺术 ·生 活 1 ·2007 艺术言说
细 腻, 设色 鲜艳, 厚重; 山川, 树 石画 “世 所并贵 ”及“玄 赏则不待 喻”这 两 在人物造型上也开始 向 “秀骨清相 ”
法 古朴幼 稚, 只勾 勒并不 皴擦, 只用 个方 面 的成 就 。而且 他 的绘画风 格 方面发展 。
石 色晕染 , 这也反 映了 山水画 处于 反映 了绘画 发展至重 视形 象而技 巧 2 、与汉代独特 的审美特征关系
初创阶段 的特点。 又 日趋完善 时的普遍 规律 。然而, 卫 从汉代 起, 以瘦为 美 的观 念就
《列女仁 智 图》是根 据汉刘 向的 协更 重视 的是 形象所 表达 的绘画 语 开始产生 了, 《世说新语 》中有很多关
《仁智传 》绘 的历 史上有 智有谋 有远 言, 希 望靠造 型本身 来达 到欣赏 与 于瘦形 而疏 朗敏捷 的记载 , 这都说
见 的妇女 。每节后 录有颂 语, 注 明所 接受 的 目的, 而不是 靠文 辞晓谕 来 明了当 时社会对 疏 朗、清爽 、骨气洞
绘 人物 。从 卷后新 安汪 注跋语 可 以 完成 绘画的功 能, 因而他 在形象 的 达 的瘦 形 的欣 赏 。因而绘画 中瘦形
看 出, 这一手卷 的内容原有 15 节, 共 创造 上便有 了进一 步 的开 拓 。卫 协 描绘 的讲究 也 就变 的 空前 重 要 了 。
49 人 。现 存仅 10 节 , 共 28 人 。图 中 的努 力 使 绘 画 开 始 了一 个 新 的进 在顾恺之 的《洛神赋
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