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第二节 康德的法律哲学 （二）法律的定义 法律是“道德律令”的外在表现 “法律就是那些使任何人有意识的行为按照普遍的自由法则确实能与别人有意识的行为相和谐的全部条件的综合。” 第二节 萨维尼的历史法哲学 一、生平与著作 （二）萨维尼与德国民法典的制定 萨维尼 蒂博（Thibaut） 二、萨维尼的法律观点 （一）法的起源和发展 第一阶段：“自然法”或习惯法 一个民族历史中自然发生的，以口头或文字沿袭下来的规范总和。 第二节 萨维尼的历史法哲学 第二阶段：学术法 存在于法学家的意识中 民族生活的部分＋法学家掌握的科学 法学家是民族的代表 第二节 萨维尼的历史法哲学 第一阶段：“自然法”或习惯法 第二阶段：学术法 第三阶段：编纂法典阶段或“法典法” 法典的产生是一个自然演进的过程，不是人为可以奏效的。 第二节 萨维尼的历史法哲学 （二）法与“民族精神”或“民族共同意识” 法律就像语言和艺术一样，是各民族自身文化的体现，它由内部力量推动，而不是立法者的专断意志。 “法律和语言一样，没有绝对中断的时候；它也像民族的其他习惯一样，受着同样的运动和发展规律的支配…” 第二节 萨维尼的历史法哲学 每个民族自己独特的“共同特征” 不同民族的“共同特征”决定着不同民族法的发展进程，因此，每个民族的法也呈现出不同之处。 第二节 萨维尼的历史法哲学 （三）习惯法是法的重要渊源 最好的法的来源不是立法而是习惯。 习惯是从“民族精神”中生长出来的，最有生命力。 习惯法——强制力——人民默认 成文法——强制力——必须反映民族意识 第七章 功利主义法哲学第一节 概述 二、思想基础 古希腊普罗泰哥拉 伊壁鸠鲁 “避苦趋乐” 17世纪 英国 休谟 “理性不过是情感的奴婢。” 创始人 英国 边沁 约翰·密尔 三、研究方法 实证 第八章 分析实证主义法哲学 分析实证主义法哲学是实证主义法学的一种 “分析法律术语，探究法律命题在逻辑上的相互关系。” 第一节 早期分析法学 二、奥斯丁的法理学 （一）法理学的范围和界定 法律与道德 “恶法亦法” 法理学研究？—— “各种法律体系中共通的或相接近的概念、原则和特征。” 第二节 现代分析法学 二、哈特的新分析法学 （二）主要观点 1.法律是首要规则（primary rules）和次要规则（secondary rules）的结合 《法律的概念》 第五章 “作为首要规则和次要规则相结合的法律” “规则”是一切法律制度的中心、法律科学的关键。 二、哈特的新分析法学（二）主要观点 1.法律是首要规则和次要规则的结合 首要规则 对社会成员设定义务、责任 次要规则 授予权利（权力） （承认规则、改变规则、审判规则） 首要规则——民法、刑法 次要规则——“规则的规则”—宪法 1.法律是首要规则和次要规则的结合 首要规则 对社会成员设定义务、责任 次要规则 授予权利（权力） （承认规则、改变规则、审判规则） 不确定性、不成体系性 静态性 低效性 审判规则 改变规则 承认规则 第二节 现代分析法学 二、哈特的新分析法学（二）主要观点 2.法律和道德 “无必然联系” 法律和道德既有联系又有区别 任何法律都会受到一定社会集团道德和传统道德的影响。 不能因为法律不符合道德就否认其作为法律的特性。 第二节 霍姆斯和庞德的实用主义法哲学 二、庞德的实用主义法哲学 （二）庞德的主要观点 2.法律的功能——社会控制工程 Social control engineering 法律是社会控制的一个方面 “法律所尝试的，在于如何调整关系，使人们在文明社会里，更加高效的生活，而将冲突、浪费降至极度。” 第二节 霍姆斯和庞德的实用主义法哲学 二、庞德的实用主义法哲学 （二）庞德的主要观点 3.法的价值——实现正义之工具 正义乃社会所追求的和谐的人际关系