基于“五缘”关系泉州对台旅游产品开发的研究.docxVIP

基于“五缘”关系的泉州对台旅游产品开发研究2012-11-23摘 要：泉台两地源远流长，“五缘”关系凸显，是泉州对台旅游产品开发的现实基础和前提。文章评价泉台“五缘”关系，以“五缘”关系为基础分析泉州对台旅游产品开发的资源、客源市场、交通和政策等条件。结合海西旅游区的规划建设，将泉台“五缘”优势融合到泉州对台旅游产品开发中，提出了从打造寻根祭祖游、宗教朝圣游、郑成功史迹游、闽南文化体验游、商贸旅游、泉州特色美食游和生态休闲度假游七个方面入手，开发对台旅游产品，设计对台特色旅游线路，打造对台精品景区景点，构建海峡旅游支撑产品，促进海西旅游区的发展建设。关键词：海西旅游区，五缘关系，对台旅游产品，开发，泉州基金项目：福建省教育厅、财政厅高校服务海西重点项目(A104)2009年5月国家旅游局提出建设海峡西岸旅游区的战略构想，并将其列为全国“十一五”优先规划和发展的十二大重点旅游区之首，编制了《海峡西岸旅游区发展总体规划(2010—2020年)》[1]，明确提出从海峡西岸入手，携手东岸，加强对台旅游交流与合作，共同塑造海峡旅游形象，共推“海峡旅游”品牌。“海峡旅游”是一种旅游品牌，是海峡两岸共同的旅游品牌，要全面打造“蓝色海滨、绿色山林、多彩文化、特色都市”四大海峡旅游产品系列，提升了海西旅游区在全国旅游发展格局中的位置。在此背景下，有关海西旅游发展[2-4]、闽台旅游合作[5-7]、福建对台旅游开发[8-12]、大陆居民赴台旅游[13-14]、台胞旅游市场[15]、海峡旅游发展[16-17]等研究成为许多学者研究、跟踪的热点。但是从海西旅游区开发和闽台“五缘关系(地缘、血缘、文缘、商缘和法缘)”出发，探讨福建对台.旅游产品开发的研究相对较少，郑耀星提出了厦门同安开发大陆—台湾地缘旅游战略和形象，阐述了规划与政策问题，策划了旅游产品、线路、区划、布局等[18]；王喜华从漳台文化渊源关系出发，分析漳州对台文化旅游发展现状，提出应修好族谱、宗祠，沟通亲情乡情，加强庙宇交流，开展宗教旅游，弘扬民俗文化，丰富文化旅游内涵，促进漳州对台文化旅游发展[19]；郑耀星以闽台“五缘”优势为基础，分析了闽台旅游资源的现状，提出闽台旅游资源整合模型[20]。目前国内关于泉州对台旅游产品开发的相关研究甚少[21-22]，在国家不断加大对海西旅游区建设支持力度的背景下，以泉台“五缘”关系为切入点，进行泉州对台旅游产品开发，构建泉州海峡旅游品牌，将泉州打造成为海西旅游区的旅游集散地和最佳旅游目的地之一。因此，基于“五缘”关系的泉州对台旅游产品开发研究具有较高可行性和必要性，同时也为厦门、漳州、福州等城市深入开展对台特色旅游产品开发提供研究线索，为完善福建省四大海峡旅游产品系列中“多彩文化”旅游产品提供有益补充。1??泉州—台湾“五缘关系”评价“五缘关系”是维系和凝聚海峡两岸人民情感和精神的纽带。泉州位于福建沿海中部，是台湾同胞重要的祖籍地，地缘、血缘、文缘、商缘和法缘“五缘”优势明显，泉州对台旅游在福建省的地位逐渐凸显。1.1??地理位置咫尺相望，“地缘”相近泉台两地，关系源远流长。地缘是泉台之间一切渊源的基础和前提，泉州位于福建沿海中部，与台湾地缘的关系最近。地理位置上，泉州市是大陆陆地距离台湾最近的区域。台湾海峡平均宽度为200km，由台中港到泉州惠安的崇武也不过170km左右，而南安石井至金门仅约13km；这将使泉州成为两岸互访的最近陆上通道[23]，有利于泉州打造对台旅游集散地。独特的地缘关系决定了泉台两地血缘相亲和地名景观、村落景观、民俗、宗教信仰、文化等的相近性，对台湾游客吸引力大，对台客源市场潜力巨大。1.2??人口地理祖地根源，“血缘”相亲泉台两地的古人类化石和出土的文物表明，台湾的最早居民是通过闽台大陆桥流徙台湾的古闽越人。台湾历史学家连横在其著作《台湾通史》中写道：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也[24]”，点明两地在血缘上的亲密关系。以后台湾的绝大多数居民，都是自宋元明以来从大陆移居过去的汉人。至1946年，在全台人口中汉族居民占94%，其中仅祖籍福建的就占有82.5%，特别是仅祖籍泉州的就占去了44.8%(近900万人)[25]。泉州人占全台人数近一半，泉台两地血缘关系密切。泉州先民开发台湾的历史文化、动人故事、开拓精神和维护祖国统一的精神及其物质载体构成泉州对台的祖地旅游资源。1.3??文化地理共性突出，“文缘”相承泉台两地文缘文化的归属认同：①共同的方言。两地同腔同语，同讲娓娓动听的闽南话；②相似的建筑风格。采用相似的装饰手法，展现“红砖白石，出砖入石燕尾脊”的形式美感，蕴涵相同的文化内涵；③相同的戏曲艺术。泉州的许多戏曲又大都传至台湾，更深受台湾人们所喜爱，如梨园戏、高甲戏、布袋戏、提线木偶、歌仔戏、南戏、打城戏等。尤其是