《江淮雁斋读书志》：一份文献学者的史识录.pdfVIP

都发生了重大变化，并指出在 当前的时代环境下关注旧书业 口荣方超 “只是为了继承传统的行业精 神——或如陈济川那种服务至 《江淮雁斋读书志》：一份文献 上、与时俱进的商务精神，或 学者的史识录 如孙殿起那种著书编 目、孜孜 以求的人文精神。这才是中国 千年古旧书业，除了通过历代 江淮雁斋读书志 藏书家和书贾的手，传递到国 徐雁，岳麓书社，2010 立图书馆古籍部的历史文献财 富外，留给后世的另一笔丰厚 精神财富”。 著者对旧书业研究的这种 20世纪 8O年代 ，著名文 第一辑 “文 献史读 解” 中的 文献史观，同样也体现在他对 史学者傅璇琮先生在为中华书 “史”和第三辑 “旧书文化随 中日图书交流史这一课题的探 局版 《学林漫录》丛刊初集所 札”中的 “』日”，至于其中的 讨上。2007年， “萌宋楼暨江 拟的编者话中说：所谓 “学”， “陈香”，则有待于笔者本文所 南藏书文化国际研讨会”在湖 就是说，要有一定 的学术性， 要发扬并光大 出来的所在。 州举办，在作者为研讨会所作 要有一得之见，言之有物，不 著者的文献史研究，以旧 专文 《不可重做的一份中日汉 是人云亦云，泛泛而谈 ，如顾 书业为载体。中国旧书业作为 籍交流史作业 ：兼探 “杨惺吾 炎武所 说 的 “废 铜”。所 谓 中国藏书史的子系统，是中国 情结 ”与 “岛 田翰情结 ”》 “漫”。就是上面说过的不拘一 社会文化产品的历史积累与传 中，对酾宋楼藏书外流这一事 格的风格与笔调。显见其对学 播的过程展现，是中国文化史 件有这样的评述： “历史性的 术性、知识性 、趣味性相结合 的重要组成部分。 《江淮雁斋 回顾与这一事件有关系的种种 的学术随笔的喜爱与推重。而 读书志》卷一 “文献史读解” 书事人事，应当认真记取 的， 《观澜文丛》七种，正是继傅 部分的6篇文章，用去 了全书 该就是 相‘得益 彰、相 害互 璇琮、徐雁先生主编的河北教 近一半的篇幅，更因为其学理 伤’这个本质性的智慧罢。” 育版 《书林清话文库》之后问 性与可读性并重 ，富有学术思 由此可见，著者 的文献史 世的，又一套 “书林清话文 想与文化创见 ，成为全书首要 观，不仅仅停留于古籍善本的 库”。全套 以 “文史观澜，悦 推重的部分。通过这一部分， 保存与流传方面 ，而是在叙录 读顾问”为宗 旨。 《江淮雁斋 可以窥见著者文献史研究的方 文献版本、流传信息和评述相 读书志》便是其中一部。 法、创见与贡献。 关历史人物活动的同时，更认 在 《从 “来 薰 阁 ” 到 识到旧籍文献这一纸质形态背 “通学斋”：绝代坊贾陈济川与 后的无形的精神文化。 《江淮雁斋读书志》是一 坊间学人孙殿起》一文中，著 除了在对文献史研究的认 部研究论文与读书随记的合 者对 旧书业这一文献史现象的 识上别有创见外，著