《庄子·寓言》札记三则.pdfVIP

第29卷第 1期 郑州航空工业管理学院学报 (社会科学版) Vo1．29No．1 2010年2月 JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition) 2010．2 《庄子 ·寓言》札记三则 马军英 (郑州航空工业管理学院，河南 郑州 4500015) 摘 要：《庄子 ·寓言》篇有几处文字 自古以来岐解纷出，文章综合运用传统的训诂方法、现代 语言学以及阐释学方法对其中三处进行了探讨，提示了他们的真正含义。 关键词：经纬本末；陈人；穷年 中图分类号：H13 文献标识码 ：A 文章编号：1009—1750(2010)01—0074—03 “经纬本末”这四个字上：“经纬本末似就可以不朽 一 、 经纬本末 者言。……” 似‘”字表明，王叔岷之说法于意不 《庄子 ·寓言》中说：“重言十七，所以已言也。 通，他 自己也心知肚明。显然，这里的关键 问题在 是为耆艾，年先矣，而无经纬本末以期年耆者，是非 于 “经纬本末”四个字的意义。 先也。” 其实在这四个字当中，“经纬”应该连读为一 这一段文字中问题最大处在于 “是为耆艾，年 个词，“本末”也同样应该连读为一个词。这两个 先矣，而无经纬本末以期年耆者”。郭象注 日：“年 词的关系在这里也有两种可能的语法关系；其一， 在物先耳，其余本末无以待人，则非所以先也。”l1 把 “经纬”看成是一个名词，和作为名词的 “本末” 显然，他 回避了 “经纬”二字。这表明，郭象已经没 并列。但这种理解和 “经、纬、本、末”没有本质上 有明白这一句话的意义。清末民初 ，王闽运另立新 的区别。这种语法关系于我们理解这一句话没有 说：“不但 以古人为重，以经纬本末重也。” 这一 任何帮助。其二，将 “经纬”看成一个动词，而 “本 解释并不能解决问题 ：将 “古人”和 “经纬本末”并 末”则是名词，二者构成动宾关系。我们就这种关 举 ，于义不通。而且，他没有对 “经纬本末”做进一 系进行讨论。尽管 “经纬 ”二字作为一个动词在 步的解释。后来，于省吾 《双剑 诸子新证》于 “以 《庄子》一书中没于别的地方出现过，不过，除了 期年耆者”条云：“郭注：期待也。按：以期年耆者， 《庄子》一书之外，“经纬”作为一个动词和其后句 文不成义。高山寺卷子本无者字，年耆二字右侧各 子成分构成动宾关系，在先秦典籍中却不乏其例。 有二点，并注来者二字。年来耆者形似，耆字又涉 《国语》中有即有一例：“我太祖后稷之所经纬 上文耆字而伪。杨守敬云：按注无 以待人，则来者 也。” 在这里 “经纬”与前面的 “所”字一起构成一 是。按杨说允矣。上言年先而无经纬本末，此言以 个名词性词组，而 “经纬”一词在这里所所承担的 待来者。是非先也。於上下文义最相符恰。” 显 作用就是一个动词。再如，《管子》“故通乎阳气， 然，于省吾为了他心 目中的文从字顺而依据高山寺 所以事天也，经纬 日月，用之于民。通乎阴气，所以 本改易了文字，并认为这样改易 “於上下文义最相 事地也，经纬星历，以视其离。通若道然后有行，然 符恰”。于省吾这样做，既显得疑古过勇却又要面 则神筮不灵，神龟不 卜，黄帝泽参，治之至也。” 对 “孤证不立”的质疑。同时，于氏这种变改也于 这里，“经纬”作为动词和后面的名词