2014届语文一轮复习专项考点点拨：文化经典考点针对练.docVIP

文化经典阅读 考点针对练一、《论语》 1． 阅读下面的文字，然后回答问题。 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” (1)概括孔子中庸之道的内涵。 答：________________________________________________________________________ (2)结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。答：________________________________________________________________________ 答案　(1)中庸，就是取其其中的意思，过犹不及，不走极端，和而不同。 (2)孔子的精神实质是要求人们在处理人际关系时，在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度，考虑问题全面，不走极端，对人宽容大度，这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利于社会稳定。孔子的观点体现了“仁”的思想，而又区别于“这种主义”。 2． 阅读甲、乙两则文字，回答问题。 甲　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 乙　孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。 (1)甲段语录讲了君子的一种什么样的境界？ 答：________________________________________________________________________ (2)从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？答：________________________________________________________________________ 答案　(1)坚守仁义、安贫乐道的人生境界。 (2)“君子”达于修身的境界，做个好人；“圣人”则达于益众的境界，做个对社会有贡献的人。(言之成理即可) 3． 阅读下面的《论语》选段，回答问题。 子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”(《论语·颜渊》) 注　①达：通达，显达。②闻：有名望。③下人：对人谦恭有礼。下，动词。 (1)子张与孔子对“达”的看法有何区别？ 答：________________________________________________________________________ (2)请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)子张注重表面名声，而孔子更注重品德和礼义。 (2)孔子从内在修养和对待他人等方面，提出了“士”只有做到品质正直、遵从礼义、善于体察人情、不慕虚名，才算是真正的通达。 参考译文 子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是(虚假的)名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有(虚假)名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。” 4． 阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①季康子[注]问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》) ②季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”(《论语·颜渊》) ③季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬 ；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》) 注　季康子：鲁哀公时任上卿，是当时政治上最有权势的人。 (1)①、②两则文字共同阐述的道理是______________________________