浅论耶律楚材治国思想.pdfVIP

第 卷第 期 通 化 师 范 学 院 学 报 Vol.29 29 7 №7 年 月 JOURNALOFTONGHUANORMALUNIVERSITY 2008 7 Jul.2008 论耶律楚材的治国思想 徐星华,闫 闰 (通化师范学院 学报编辑部,吉林 通化 ) 134002 摘 要:耶律楚材是蒙古汗国时期杰出的契丹族政治家、思想家,曾受成吉思汗和窝阔台两位大汗的任用。在 我国多民族大家庭的形成过程中,在蒙古民族由游牧社会向封建社会转化的过程中,他提出过一系列具有远见卓 识的建议,尤其是他将封建统治阶级长期统治中原地区的主要经验———以儒治国,提供给蒙古统治者加以实行,加 速了蒙古社会封建化的进程。 关键词:耶律楚材;治国思想;以儒治国 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: — — — K247 A 1008 7974(2008)07 0024 04 收稿日期: — — 2008 03 16 作者简介:徐星华( ),女,吉林德惠人,现为通化师范学院学报编辑部编辑,硕士。 1981- 耶律楚材是蒙古汗国时期杰出的政治家,事功 之。从此,“贪暴之风稍戢”。[2] 卓越,操守谨严。他的一生正处于蒙古统治者凭借武 据蒙古旧制:凡攻城邑,敌以矢石相加者,即为 力向中原发展,而在政治、经济和文化上却又不很适 拒命,既克,必杀之。1233年,汴梁城(时为金国的南 应的时期,耶律楚材在辅弼朝政期间,自始至终的为 京)将陷之际,大将速不台遣使向窝阔台报告说:“金 实现 “致主泽民”、“经国济世”的政治思想,与蒙古及 人抗拒持久,师多死伤,城下之日,宜屠之。”楚材闻 色目人中的落后势力进行着斗争,在为北方各民族 讯急忙骑快马入奏:“将士暴露数十年,所欲者土地 和睦相处以及恢复和发展中原经济文化等方面做出 人民耳。得地无民,将焉用之?”见太宗仍犹豫不决, 了杰出的贡献。耶律楚材的历史活动促使蒙古汗国 又以言辞打动:“凡弓矢甲仗金玉等匠及官民富贵之 居庸关内外的地方很有特色的联成了一片。因此后 家皆聚此城中,杀之则一无所得,是徒劳也。”太宗这 人赞扬他 “蒙古有公方用夏 [1] 才下了一道 “除完颜氏外 [2] ,居庸从此不为关。”可 ,余皆勿问”的诏令。 当时 见,这样一位对汗国政治颇有影响的历史人物,其治 被围困在汴梁城内的人民达一百四十七万之多,可 国思想值得深入探讨。 以说,如此众多的生灵免遭屠戮,与楚材的努力分不 一、反贪暴,禁屠城,安定民生 开。自此以后,屠城之法逐渐得到改变。后来,金国大 蒙古军队西征南伐,十三世纪初就在中国的北 部分地区都被攻占,只有秦、巩二十余州未下,楚材 方和中亚地区建立了一个辽阔的军事帝国。由于连 进言说:“往年吾民逃罪,或萃于此,故以死拒战,若 年