我国公德教育的困境探析.pdfVIP

理论 纵横 2014年第l4期 我国公德教育的困境探析 ● 宋萍萍 摘 要：当今社会的公德教育表现 出明显的家庭化与私利化倾 向．这主要受到我国古代社会以 家庭伦理为本位的道德传统以及我国当前 “重私轻公”的社会现 实的影响。为突破私人 关系的圈子 ， 实现真正的公德教育 ，我们需要超越 “家”的界限，建立基于公利原则的公德教育。 关键词 ：公德 ；私德 ；公德教育；私德教育 当今社会的公德教育表现出明显的家庭化与私 别而有所不同。 “学校是我家 ，卫生靠大家”，“地球是 利化倾向，迄今为止我们依然习惯于将适用于私人生 我们美好的家园”，甚至是我们的祖国也被称为 “国 活圈的道德规范迁移到公共领域中，这已经不能够很 家”。为了激起人们对于公共场所的归属感和责任感， 好的对当代社会人们所面临的公共生活进行调节。本 我们习惯于将公共生活领域缩小到 “家”的范围，提出 文 旨在通过对当前我国公德教育面临困境的表现 、原 这类口号的人 ，希望我们像爱护 自己的家一样去爱护 因以及对策的探讨 。为我国公德教育的建设提供一种 学校或者车站 、机场 、祖国、地球这些人们共同生活的 新的视角。 领域 。希望我们像对待 自己的家人一样对待周围的陌 一 、 我国公德教育的困境 生人。而实际上，这种公德教育模式却恰恰背离了公 (一)公德教育家庭化 德的精神本质。正如黄向阳先生所讲 ：“这种家庭伦理 在当今的公德教育中，我们习惯于用处理家庭私 与公共道德同构式的论调似是而非 ，既经受不住逻辑 人关系的道德观念对学生进行公德的教育，引导学生 的推敲 ．也经受不住经验的检验 。世上有对集体 、社 从遵守家庭私人领域的道德出发，试图让学生通过推 会、国家漠不关心的孝子 ，也不乏对父母缺乏深厚感 己及人，来增强公德意识 。在今天中小学的 《思想品 情的集体主义者、社会主义者和爱国主义者。公共道 德》的教材 中，我们依然可 以读到这样的内容 ：“孝敬 德发生的哲学基础与心理学原理，与家庭伦理相去甚 父母是社会主义道德规范的重要组成部分。孝是做人 远 ，因而根本不可能从家庭伦理合理地推衍出公共道 的根本，古人常说 百‘善孝为先’。一个人，对生身父母 德 。”嘲降解为家庭伦理道德的公德教育，失去了它的 都没有深厚的情感 ，又怎么能升华 出高尚的爱国之情 本义 。不利于学生形成普遍的公德意识与社会责任 呢?一个人只有爱 自己的父母 。才会爱别人、爱社会、 感。公德的践行要求超越个人的感情，不管是否属于 爱国家。”引【这种将公德教育家庭化的思维方式在我国 “家”的范 围，都有责任维护共 同生活的领域 ，尊重他 古代就曾出现 ，如 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人 人尤其是陌生人的利益。 之幼”(《孟子 ·梁惠王上》)，“刑于寡妻，至于兄弟，以 (二)公德教育私利化 御于家邦。”(《诗 ·大雅 ·思齐》)“家”在中国具有特殊 在上海市小学三年级第二学期 《品德与社会》第 的含义，凡是被划入 “家”这个圈子的人，我们称之为 三单元 《公共场所讲卫生》中有这样一个教学片断(其 “自家人”，这里所指的 “自家人 ”，不仅仅包括依靠血 中T代表老师 ，P代表学生)：(1)T：“同学们 ，为什么 缘关系维系的团体 ，也包括在空间、年龄 、志趣 、文化 我们上完厕所后要洗手呢?”(2)P1：“因为上厕所的时 等方面亲近的人。而未被纳入这个圈子的人 ，我们则 候手上有细菌，洗了手就不会有了。”(3)P2：“不洗手 一 般称之为 “外人”，在处理事情时往往因为这 内外分 的话，再去拿吃的东西，就会把细菌吃到肚子里，就会 宋萍萍／华东师范大学教育学系硕士研究生，研究方向为教育基本理论 、德育原理 2014年第14期 理 论纵 横 肚子疼 。”…．(4)T：“刚才同