论李石曾政治思想的传统渊源.pdfVIP

2014年9月 鲁东大学学报(哲学社会科学版) Sep．，2014 第31卷第5期 LudongUniversityJournal(PhilosophyandSocialSciencesEdition) Vo1．31No．5 论李石曾政治思想的传统渊源 董 怀 良 (聊城大学 马克思主义学院，山东 聊城 252059) 摘 要：李石曾是清末民国时期不容忽视的人物，其政治思想以社会大同为最终理想。他把无政府主义 作为实现大同社会的路径 ，但 由于无政府主义在解决现实社会问题时遇到困境，所以他支持三民主义，把资产 阶级共和国视为实现社会大同的过渡阶段，将资产阶级视为同路人。他认为马克思主义与 自己主张的互助的 进化论、无政府主义相冲突。所以反对马克思主义。其政治思想的哲学基础是互助的进化论，儒家思想是底 蕴，道家思想因素是重要内涵，在其内心深处，“道”与 “儒”走向了联合。 关键词：李石曾；政治思想；儒家思想；道家思想 中图分类号：K827．6 文献标志码：A 文章编号：1673-8039(2014)05-0018-05 李石 曾(1881—1973)，名煜瀛，字石 曾，笔名 物，而其至于此者，亦有类于此者。如人 自胚胎之 真民、石僧，晚年 自号扩武，河北高阳人。_lJ4学术 始，进而至于完成，其于十个月之期间。亦经过类 界对他的研究主要集中在他和留法勤工俭学运动 于虫鱼鸟兽层序之状态。此生物进化公例鲜明之 的关系上。他是中国最早的无政府主义派别之 一 端，人权之进化或革命，亦有类于此者。” 一 — — “新世纪派”的主要人物，是国民党元老， 李石曾认为社会进化有两种动力，除达尔文 他信仰无政府主义，赞同三民主义，反对马克思主 主张的 “竞争”说，另外 “互助也和竞争一样，同样 义。至今很少有研究者对其政治思想进行系统研 是一条 自然法则”。[4141“如果没有竞争，社会的进 究，笔者曾有两篇文章论述过李石曾政治思想的 化则会太柔，如果只有竞争，社会的进化则会太 局部内容，赵颖霞对李石曾政治思想的部分内容 烈”，“互助而不竞争，则偏于太柔；竞争而不互 进行了概述④，以上文章对李石 曾政治思想的内 助，则偏于太烈；太柔 ，则不及进化之效力；太烈， 在联系、系统性、演变均缺乏探讨，也未 曾分析传 则过进化之作用，不柔不烈，相遇得当，不过无不 统文化对其政治思想的影响。学术界对其政治思 及之患，是谓最得进化之大道”。5J1但他明确指 想多作为无政府主义政治派别的整体研究的一部 出在这两种动力中，互助的作用大于竞争，因为 分而散见于一些著作中，至今尚无专著和专题文 “竞争”只能导致 “残杀世界”，“世界之所 以不能 章。本文拟对李石曾政治思想作系统和渊源上的 免为残杀世界者，以竞争时多，而互助 时少 梳理，以期对其政治理念和立场有更深刻地了解。 也”。[51152李石 曾为进一步说明互助的作用大于 竞争，从四个角度对二者进行比较：互助，则优劣 一 、 哲学基础为互助的进化论 俱胜，并进；不互助，则优劣俱败，同退；竞争，则优 李石 曾的政治思想有其完整的哲学基础。 胜劣败，单进；不竞争，则优败劣胜，只退。J1酆所 他认为 “进化之理为万变之源”，_2这种进化和动 以他认为只有互助才能达到优劣俱胜的最理想结 物的进化一样也是由低级到高级，“生物之演进， 局，该理论否定社会中弱肉强食的观念，与中国传 由最简化而至于最繁。换言之，即由最幼稚之生