浅谈五行学说与五脏相关论的关系.pdfVIP

2010年2月第27卷第 1期 天 津 中 医 药 Feb．2010．Vo1．27 No．1 TianjinJoumalofTraditionalChineseMedicine 41 浅谈五行学说与五脏相关论的关系 刘春香 ，徐振 中2于 洁 ，张国骏 (1．天津中医药大学研究生，天津 300193；2．天津中医药大学，天津 300193) 摘要：五行学说本是具有很大的灵活性，它不是固化的理论，五行配属五脏是互藏的，五行之间的联系是双向的。 于是，为了弥补五行学说缺陷而提出的五脏相关论，不可能是独立的理论体系，而是对五行学说的阐释。 关键词：五行学说 ；五脏相关论；关系 中图分类号：R226 文献标识码 ：A 文章编号：1672—1519(2010)01—0041—02 五脏相关论对五行学说的阐发有重要的意义， 有所排斥。五行所体现的是 行“”，行则变化无穷，难 但有学者认为 “生克乘侮”是五行关系的全部 ，五行 以定其位置，相互包纳，各有所长，所长之处便是配 之间的联系是单向的，并以此作为五脏相关论可以 属的不同。阴阳的关系，阴中有阳，阳中有阴，无限可 取代五行学说的依据。笔者认为，五行学说仅 以“生 分。类比五行，则五行也是相互包藏，无限可分，又各 克乘侮”4个基本联系，作为解释五脏关系的基本单 有重点。 位，而不是五行关系的全部；所谓五行联系单向性， 1．3 五行的颠倒互藏并非对五行学说的颠覆 中 也是片面的。笔者不揣浅陋，简要论述。 医泰斗邓铁涛老先生认为，五行互藏颠倒是对原有 1 五行关系是相互的 五行学说的颠覆，动摇了五行学说的两个基本原则2【1， 1．1 五行之间的关系是相互的 《石室秘录》日：“五 即联系的单向性与配属的固定性 。笔者认为理论是 行火 、木、土 、金、水 ，配心、肝、脾、肺 、肾人，尽知之 进步发展的，任何理论都是一个阶段的认识，当五行 也。然而生 中有克，克中有生，生不全生，克不全克， 理论应用于临床，便在实践的基础上，不断 自我完善 生畏克而不敢生 ，克畏生而不敢克，人未必尽知 和发展，集中体现在医家对于五行理论的阐发，这也 也。”I1】由此可见，五行之间的关系，不是单纯的生， 正是五行学说的生命力所在。因此互藏颠倒，不但没 亦非单纯的克，而是相互的。生与不生，克与不克， 有颠覆五行学说，相反是对五行学说全新的阐释和 是矛盾的主次方面，不可或缺。陈世铎 日：“肾生肝 精确的理解，是五行学说的巨大进步。人所能把握的 也，肾之中有火存焉，肾水干枯 ，肾不能生肝木矣。 是特点，难于把握的是变化 ，以五配属万物，以行述 火无水制，则肾水沸腾 ，肝木必受横烧之祸 ，非生中 变化，才是五行学说的根本之处。对于世界的认识， 有克乎 。”这种相互、不全的认识 ，即五行颠倒学说 。 五行学说 同时也是一种 以简驭繁的分类方法和研究 五行颠倒学说，不仅认识到五行之间的正向联系，也 工具。生化虽繁，岂能出 “生长化收藏”之变 ；色彩虽 同样重视五行的逆向关联，从而使五行之间的关系 多，哪能逃 青“赤黄白黑”之衍 ；百音虽众，不能外 “角 成为双向的有机整体，这样既抓住了重点，又能兼顾 徵宫商羽”之调。认为五行狭隘、机械之论，恰恰是对 全面。 五行学说理解 的狭隘和机械。 1．2 五行与五脏 的关系不是固化的 五行配五脏 ， 2 五行学说与五脏相关论的关系 也同样抓住了矛盾的主要方面，如肝属木，并非说肝 2．1 五脏相关论无法囊括五行学说的全部 五行 中没有其他四行，只是木性曲直，最能体现肝在整体 学说抓住了重点又兼顾全面。五行配属五脏 ，是五脏 中的特点。肝 中有水，无水则木无 以润；肝中有火， 功能的一面，即在整体中的核心作用，是从整体相互 无火则无条达之机；肝中有金，无金则无收敛之气， 联系的角度认识五脏各 自的功能，落实到五脏