诸葛亮形象新论.pdfVIP

第 l0卷第 1期 西北农林科技大学学报 (社会科 学版 ) Vo1．10No．1 2010 年 1月 JournalofNo~hwestAFUniversity(SocialScienceEdition Jan．2010 诸葛亮形象新论 张 安 峰 (宝鸡教育学院 中文系，陕西 宝鸡 721001) 摘 要：《三国演义》中的诸葛亮，是 中国古代小说人物画廊里的 “贤相”形象。作者虽然极力讴歌他的 “忠”和 “智”，但仍然表现了他在用人上的诸多失误。如对关羽的放纵，造成华容道曹操脱逃和荆州I失守；对李严的姑息导 致六出祁山劳而无功；对魏延的诬害使得内部矛盾激化。分析诸葛亮用人失误的原因，恰是他尽 “忠”恃 “智”的结 果。再探究形成诸葛亮 “忠”、“智”性格特征的深层原因，我们就会发现，这是 中国封建社会从政文人特殊的政治 地位和悲剧性的社会角色使然。中国封建社会的从政文人 ，没有独立的社会地位，只能依附统治者，将 自身价值的 实现寄托于明君的知遏。于是，既要依附于人，又想被他人依附的尴尬心态，既要受制于人，又想制服他人的双重 人格，就构成了从政文人共有的扭曲心理。诸葛亮的用人失误，正是这种扭曲心理所造成的行为偏失。在他身上， 不仅熔铸 了历代封建文人的思想感情，反映了他们的追求和抱 负，而且还深入挖掘了从政文人 内心的痛苦和无奈， 真实再现了他们的尴尬心态和双重人格。《三国演义》中的诸葛亮是中国封建社会从政文人的典型形象。 关键词：《三国演义》；诸葛亮；用人失误；从政文人的典型 中图分类号：I207．413 文献标识码：A 文章编号：1009—9107(2010)01—0135—05 《三国演义》中的诸葛亮形象，是作者依据历史 街亭、华容道 皆为战略要地，马谡、关羽都是奋 人物的真实，结合民间传说，按照 自己的审美理想塑 勇请缨，诸葛亮同样在反复强调重要性后又再三叮 造 的一个 “贤相”。l】然而，就在作者 以赞美的笔调 咛，为了以示只许成功，不许失败的重责，马谡、关羽 讴歌这个 “古今来贤相中第一奇人”的同时，也有意 也同样为了表示誓死不负重托的决心，出师前都立 无意地表现了他的诸多不足。如屡屡在紧要关 口的 了军令状，而结果同样是失守。不知作者是有意还 用人失误，伐魏战争中军事才能的欠缺，关羽、刘封 是无意，这种非常相似的事件，近乎雷同的写法，在 死后人情的淡漠等。本文拟仅就诸葛亮用人失误及 整部作品里是绝无仅有的。不同的是，马谡在街亭 其原因作一探讨，从而分析这一形象的典型意义。 遭遇的是司马懿率领的专取街亭的20万大军；而关 羽在华容道守候的是跟随曹操逃命的、“人马尽乏” 一 、 对关羽的放纵 的300余骑败兵。马谡是因食古不化、战术不当，在 误用马谡，痛失街亭，导致一出祁山功亏一篑， 敌众我寡的形势下溃败的；而关羽则是在唾手可得 是 《三国演义》里唯一明记于诸葛亮名下的用人不 的情势下，因一 已之私情 ，放走 了 “国贼 ”曹操。按 当。然而与此相类的误用关羽，敞开华容道 ，使必死 照刘备讨贼除奸、复兴汉室的政治纲领，翦灭曹操应 无疑的曹操安然脱逃。这一更为严重的错误，却被 该比攻城略地更重要。依据错误的性质，关羽 比马 诸葛亮用 “夜观天象”作借 口，就轻易掩饰了。 谡更该杀。然而最终的结局却恰恰相反。如果说挥 收稿 日期：2009-08．27 作者简介 ：张安峰(1957一)，男，陕西礼泉人，宝鸡教育学院中文系副教授 ，主要从事 中国古代小说与戏曲研究。 136