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内容摘要
内容摘要
在近代,随着国门的打开,中国固有的传统文化受到西方异质文化的强烈冲
击;面对这种情况,如何处理中西文化的关系成为世人关注的问题。作为朝廷重
臣的张之洞。提出了既维护中国传统学术思想的主体地位又学习西方先进科技的
科技文化观,具有一定的代表性。本文主要从文化与科技相互关系的角度,来
讨论张之洞的科技文化观形成的理论背景、形成过程及内容及其实践。主要包括
前言和正文三章。
前言部分主要对本文的选题、研究方式及意义等问题进行阐述。
第一章探讨张之洞科技文化观形成的理论背景。在近代,当中国传统文化遇
到西方文化冲击时,不同人士曾提出了不同见解。林则徐、魏源主张“师夷长技
以制夷”,迈出了向西方学习的第一步;洋务派则把学习的步伐向前推进了一大
步,主张学习“制器之器”;早期维新派则进一步主张学习西方的政治制度;但
是顽固派却强烈反对向西方学习,他们认为西方科技不过是“奇技淫巧”。张
之洞则对上述观点进行总结,提出了“中体西用”的科技文化观。
第二章探讨张之洞科技文化观的形成过程及基本内容。张之洞早年深受儒家
思想的熏陶,后来加入“以不谈洋务为高”的清流党。然而,随着阅历的增加,
张之洞认识到洋务的重要性,开始办洋务并成为洋务运动的殿军。甲午战争之后,
维新派主张变革中国的政治、文化制度,学习西方先进的文化制度、政治制度,
提出倡民权、设议院、实行君主立宪等主张。但是,这些主张遭到顽固派的强烈
反对。正是在这种背景下,张之洞提出了“中体西用”这样一个折中的观点。主
要包括两方面;
第一,“中学为体”。张之洞所谓的“中学”,主要是由经、史、子、集四部
分组成。之所以要“中学为体”,张之洞主要从保国、保教、保种的现实性;维
持“圣教”的必要性;儒学的优越性;以及“三纲五常”的重要性,这四个方面
来论证。
第二,“西学为用”。张之洞所谓的“西学”,主要指西方的教育制度、财政
制度、军事制度、法律制度、交通运输及工商业政策等。通过中西方的比较,张
之洞认识到学习“西学”的重要性,并且提出了游学、译西书、办学堂、改科
论张之洞的科技文化观
举等具体主张。
第三章探讨张之洞科技文化观的实践。张之洞不仅在他的科技文化观中阐述
了教育、军事教育、经济等思想,而且把他的思想付诸实践。在教育方面张之洞
改造旧式书院、创办新式学堂,制定新学制,促使废除科举制,派遣留学生等;
在军事方面建立军事学堂、派遣军事留学生和出国军事考察人员等;在经济方面
创办工厂、培养工业人才,引进西方先进的农业科技、创办农务学堂、培养农业
科技人才等。
关键词:张之洞;科技文化观;中学;西学
II
Abstract
Abstract
Inthemodem the of traditionalculturemet
times,with China,Chinese
opening
ofWesternculture.Inthis becamethefocusofChinese
the challenge situation,it
big
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people relationship
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