明人所辑唐宋八大家选本版本知见录.pdfVIP

2010年 第 1期 兰 州 学 刊 No．1 2010 总第 196期 LanzhouXUekan Genera1．No．196 · 文献学研究 · 明人所辑唐宋八大家选本版本知见录 付 琼 (江西财经大学 文化产业与传媒研究中心，江西 南昌 330013) [摘要] 明人所辑唐宋八大家选本的现存版本，已知的就有十四种，但大都尚未引起学界的关注。台湾钟志伟 《明清唐 宋八大家选本研究》是一部具有开创性贡献的大著，其所参用的明人版本只有三种；其 中，早于茅坤 《唐宋八大家文抄》的王宠 氏 《唐宋八家文》稿本，现藏于台北图书馆 ，为我所未见。兹将钟君所见此本的文献信息加 以转录，并对我所经眼的十三种版 本加以叙录，以为两岸治文献者互通有无之助。 [关键词] 明代 ；唐宋八大家选本；版本；叙录 [中图分类号]K206 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2010)0l一0167—06 [收稿 日期] 2009—10—28 [作者简介]付琼，男，山东平邑人，江西财经大学人文学院文化产业与传媒研究中心副教授 ，文学博士，主要研 究方向为 元明清文学、古典文献学。 [基金项 目]江西省社会科学 “十一五”规划项 目“明清时期唐宋八大家散文再选本研究”(08WX65)。 说起茅坤的 《唐宋八大家文抄》，治文献者无人不晓。但 体而言，“论辨类占全文数量22％，书牍类占21．4％”，这说 究竟茅 《抄》有哪些重要版本?茅 《抄》之后，明人又编过哪 明“唐《宋八家文》是偏向社会现实性的文章选本，个人情感 些唐宋八大家再选本，这些再选本的版本情况如何?这些看 的抒发较为薄弱”(84页)。钟氏认为王宠文宗秦汉，其 “编 似基本的问题迄今仍然有待澄清。台湾钟志伟 《明清唐宋八 选唐宋八大家文章的目的，必然是因其文章具有秦汉法度与 大家选本研究》(台湾文津出版社，2008年版)是一部具有开 内容，可以作为弟子习文的正确门径，亦即由唐宋八大家文 创性贡献的大著，其所参用的明人唐宋八大家选本的版本只 的学习过程中，掌握文章的创作方法，方可藉以上窥秦汉文” 有三种：王宠 《唐宋八家文》(嘉靖十二年前稿本)、茅坤 《唐 (192页)。关于此书的编选时间，钟氏认为：“嘉靖八年，三 宋八大家文抄》(崇祯四年刻本)和王志坚 《古文渎编》(崇祯 十六岁，王宠曾大书 《韩愈送李愿归盘谷序》(王宠此幅墨宝 六年刻本)。笔者所经眼的明人唐宋八大家选本的版本有十 目前藏于台北故宫)，其唐宋八大家选本可能亦编于这段期 三种，其中十一种为钟君所未见。钟君所见的王宠 《唐宋八 间。”(18页) 家文》稿本现藏于台北图书馆，又为我所未见。兹将钟君所 编者王宠，字履吉，自号雅宜山人，长洲吴县人，唐寅女 见此本的文献信息加以转录，并对我所经眼的十三种版本加 婿。生于弘治七年，卒于嘉靖十二年，文征明为作 《王履吉墓 以叙录，以为两岸治文献者互通有无之助。 志铭》。《明史》有传，附文征明传后。 一 、 王宠 《唐宋八家文》不分卷，台北图书馆藏明稿本 在钟志伟之前，从来没有人关注过王宠所辑 《唐宋八家 钟著云：“此书版本今仅见王氏手写本，不分卷，共分十 文》。关于八大家名称的由来，或上推至明初朱右，或元人吴 册，字作行草，全幅高24．5公分，宽 14．5公分。无版框，每 澄。但吴澄所辑只有七家，朱右所辑其书已佚，仅存其序。 页八行，行约二十七字左右，中缝全白，未见书名、页码与卷 如果钟氏所录可信，则现存最早的唐宋八大家选本应为王宠 次。全书不见标题、序跋、凡例与目录，选文无有次第，唐宋 所辑 《唐宋八家文》。 文章交错置人，但用朱笔加固，蓝笔批语，惟批语极少。书中 二、茅坤 《唐宋八大家文抄》一百四十四卷，国家图书馆 可见 王‘宠／私印’白文方印、履‘吉／之印’白文方印、王‘履／ 藏万历七年茅一桂刻本(胶片) 吉印’白文方印。此书今在台湾仅存手写本一种，台北国家 60册。半叶9行l9字