启蒙的独断与障蔽——从《潘先生在难中》的精神局限说起.pdfVIP

第3O卷第 1期 孝感学院学报 V0L．3O NO．1 2010年 1月 JOURNAI OF XIAOGAN UNIVERSITY JAN．2010 启蒙的独断与障蔽 — — 从 《潘先生在难 中》的精神局限说起 丁 辉 (宿迁学院 中文系，江苏 宿迁 223800) 摘 要 ：启蒙在 中国不单单意味着个性意识的觉醒，同时还意味着 “国民意识”的觉醒，强调个体对 民族 、国 家所应承担 的道德义务。由今观之 ，对 《潘先生在难 中》中的潘先生这样的底层市 民提 出过高的 “道德”要求是 不道德 的。当一个人无力 “卫国”的时候 ，奋力 “保家”不仅不应受到批判和谴责 ，反而应该赢得我们的同情与爱 敬 。遗憾 的是 ，作者批判的锋芒一直是指 向潘先生对妻儿 的体贴和 呵护。对妻儿 的爱与呵护也许算不上什么 高贵 的情感 ，但却是一切高贵情感的基础。然而 由于 “卑谦 的利 己主义”的主题预设 ，把潘先生对妻儿 的感情 以及动荡年代 “乱离人”的悲剧给漫画化和喜剧化 了。五 四新文学 中，启蒙正是这样与传统士大夫 “感时忧 国” 的固有传统相结合 ，从而逐步带上 了知识独断论色彩，最终形成对个体苦难与个体命运的障蔽与盲视。 关键词 ：《潘先生在难 中》；启蒙；独 断；障蔽 ；个体苦难 中图分类号 ：1206 文献标识码 ：A 文章编号 ：l671—2544(2010)01—0055一O4 夏志清先生在他的 《中国现代小说史》中曾谈 邦国亦以兴起 ，沙聚之邦 由是转为人 国,,[1146。在 到了现代中国文学的 “感时忧 国”传统。事实上 ， 中国，启蒙既然一开始便 以民族救亡 图存为价值 只要对现代 中国文学稍有接触的人都不难感受到 依归，当后来启蒙的长期性与民族救亡 的紧迫性 这一点 ，关于国家、民族 、社会 的前途 与命运这些 形成一对无法解决 的矛盾 ，所谓 的 “救亡压倒启 宏大主题几乎 占据着现代 中国文学绝大部分空 蒙”就是必然的。本文试图以对小说 《潘先生在难 间，局限着中国现代作家 的文学想象。五 四以后 中》的重读为 中心并旁及 《阿 Q正传 》等作 品，透 的大半个世纪 ，这些宏大叙事凭借着 中国传统士 视五四新文学中，启蒙是如何与传统士大夫 “感时 大夫 “以天下为 己任”的固有精神资源 的支持及命 忧国”的固有传统相结合，从而逐步带上了知识独 悬危卵的特殊的民族处境 ，一度居于现代中国文 断论色彩 ，轻易地 占领 了道德高地 ，最终形成对个 学的主流地位 。 体苦难与个体命运 的障蔽与盲视 。 五四新文学的最常见也最宏大的主题是 “启 叶绍均的 《潘先 生在 难 中》发表于 1925年。 蒙”，而中国近现代的启蒙从一开始便呈现出跟西 叶绍均也 由此成为文学史公认 的 “反映小市民知 方近代启蒙不同的精神风貌。强调个人的觉醒 ， 识分子灰色生活”的代表作家。故事的背景是 2O 强调个人对于民族 、国家 的优先性一直是西方启 世纪 20年代的江浙军阀混 战。在战争的阴影笼 蒙的题 中之意 ；而 中国近现代启蒙落脚点和归宿 罩下，到处是逃难 的人群。小说一开始 ，便用调侃 却是民族救亡图存 ，陈独秀、鲁迅他们虽然也强调 与滑稽的笔调渲染 了小学校长潘先生在携家逃难 人的个性意识 ，但这种个性意识却要附着在 民族 途中的狼狈与惶恐 。小说的开头往往决定 了全篇 救亡图存 的宏大命题上才会有意义。鲁迅虽有 的叙事风格和叙事基调 。从 《潘先生在难 中》的