以《水浒传》中宋江形象解读中国宋代的侠义文化.pdfVIP

语文学刊 2010年第 1期 以 《水浒传》中宋江形象解读 中国宋代的侠义文化 。。 白日扬彳勿 (中国地质大学，北京 100083) [摘 要] 中国宋代侠义文化是草莽民间对于公正与正义的心理企盼的产物，《水浒传》中侠义文化的产 生和发展有着复杂的社会、文化、经济、政治与心理等方面的原因，侠义与忠义、正义、复仇有着千丝万缕的联系，宋 江的艺术形象传达 出来的是那个时代市井 中人或游民深刻而又较为真实的人生体验 。 [关键词] 水浒传； 侠义； 文化； 宋江 中图分类号 ：I207．412 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—8610(2010)01—0041—02 侠义文化是草莽民间对于公正与正义的心理企盼的产 亲”是社会构建的根本基础。而 《水浒传》中宋江等人 的作 物，小说 《水浒传》恰恰反映出当时那个年代的 “侠义文化 ”， 为宣扬了异姓结 “义”的思想，提倡弱势群体之间的互助友 《水浒传》中侠义文化的产生和发展有着复杂的社会、文化、 爱，应该说比纯粹的血缘关系的 “亲亲”更进步了，作为救急 经济、政治与心理等方面的原因。 扶弱、打抱不平，为弱势群体伸张正义的侠义文化是具有伟 宋代商业贸易的兴盛，很多不再固守田园进行农耕的人 大的历史价值和进步意义的。 们走南闯北做买卖、南人与汉人文化程度较高，反而被剥削 侠义文化是中国最广大的下层社会中的最主要的文化， 压迫得越严重，这样的经济和社会状况都激发了以异姓结盟 它是一股汹涌的潜流，每当在阶级矛盾或民族矛盾尖锐冲突 互相帮助的 “义”的发展。南宋勾栏瓦舍说书舞台上诸如发 的时候，它就显露出力量。陈平原认为：“理解中国历史与中 迹变泰、舞刀再枪等故事是广大市民听众喜闻乐见的，宋江 国社会，大传统如儒、释、道固然重要，小传统如游侠精神同 形象本身就是市民娱乐文化的产物，寄寓着市民百姓对于 样不可忽视。” 侠义文化是草莽民间对于公正与正义的心 “义士”的热切期盼。 理企盼的产物，越是在乱世 ，它越是有市场。 《水浒传》里反映了在人情冷漠、物欲横流的社会里中国 一 、 侠义与忠义 人的传统文化道德受到的巨大的冲击。人们在焦虑、失落和 彷徨之中便产生了对古老伦理社会重义轻利、济困救贫等侠 宋江这样的侠士之所以活跃在 《水浒传》之中，因其容易 义精神的向往 ，追寻伦理道德上的乌托邦 ，本质上是一种精 成为读者驰骋想象、寄托忧愤的对象。“白龙庙英雄小聚义” 神上的自慰。弱势群体盼望正义能够得到伸张，因此每当法 后，宋江 “智取元为军”，军事指挥才能展现，从此开始了对梁 律仅仅为权势集团服务的时候，他们就盼望侠客的出现，为 山的领导；“三打祝家庄”以及之后众多与朝廷等的战争也是 弱势群体伸张正义。这是因为在普通百姓眼里 ，“夫侠者，盖 在宋江的率领下；在 “晁天王曾头市中箭”中，晁盖领兵出征 非常人也，虽然以诺许人，必以节义为本，义非侠不立，侠非 稍有失利，众将就以宋江带兵也曾有失利来劝慰他，反映了 义不成’’[]∞。 宋江当时已形成对梁山军事指挥权的控制的事实。通过军 中国传统的知识分子是主张宽恕、谨慎和明哲保身的， 事指挥权的控制，军事调度 ，将领的运用都控制在宋江的手 这种儒教教义如果过于宣扬则很容易导致奴隶主义或奴才 中了，他的权威地位 自然就奠定，并不断得到巩固并深人人 哲学。古人说过，“秀才造反，三年不成”；还说过 “百无一用 心 了。 是书生”，原因就在于士人知识分子往往想前算后、患得患 “指点江