胡适的意境说浅析.pdfVIP

2009年 1O月 新乡学 院学报 (社会科学版) Oct．20o9 第23卷 第 5期 JOURNALOFXINXIANG UNIVERSITY VOI．23No．5 胡适的意境说浅析 樊宇敏 (新乡学院 文学院，河南 新乡453000) 摘 要 ：意境是 中国传统文学理论 中一个具有强烈 民族特色的范畴，强调作 品中的含蓄蕴藉、言外之 意。胡适对意境这一传统范畴也十分关注，在 自己的批评实践 中加以运用，并作 了新的明确的概念总结。 关键词 ：意境 ；胡适 ；王国维；范畴 中图分类号：1054 文献标志码 ：A 文章编号：1674—3334(2009)05—0088—03 在胡适内容繁多、结构复杂的文学理论体系中， 为联系传统与现代意境理论的桥梁。 意境说因其明确的概念表述和诸多具体的批评运用 胡适的意境理论在 1935年 7月 26日致任维煜 成为其中一个重要的组成部分，在胡适的词学理论 的信中有十分明确的表述 ：“我所谓 意‘境 ’，只是作 中表现得尤为突出。 家对于题材的见解 (看法)。我称它为 意‘境 ’，显然 意境一词用于文学理论最早见于传为唐代王昌 著重在作者个人 的看法。你 的解释，完全错 了。我 龄所作的 《诗格》一书 ：“诗有三境 ：一日物境。欲为 把 意‘境 ’与 情‘感 ’等并举 ，是要人明白 意‘境 ’不是 山水诗，则张泉石、云峰之境，极丽绝秀者 ，神之于 情‘感 ’等，而是作家对于某种情感或某种景物作怎 心，处身于境 ，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然 样的观察 ，取怎样的态度，抓住 了哪一点，从哪一种 境象，故得形似。二 日情境 。娱乐愁怨 ，皆张于意而 观点出发。 《花间》时期 的词 ，除韦庄外，意境都不 处于身，然后驰恩 ，深得其情。三 日意境。亦张之于 高。李后主远在 《花间集》(广政十年)之后 了，他的 意而思之于心，则得其真矣。”“其 中，物境 以描写物 意境之高是 由于天才和晚年的遭遇。但 自《花间集》 象见长 ，侧重于形似方面；情境则以刻 画情意取胜， 到东坡 ，绝大多数的词仍是为歌者作的，故意境都终 侧重于表情方面 ；意境则强调联想和想象，侧重于意 不能高超。韦庄与后主只是这个时代的杰出天才而 蕴方面。意境与境 、境界有着密切的关系，但又与后 已。”“我平常说 意‘境 ’，只是 深‘入而浅 出’五个字 。 二者不尽相同。境，即指作品写出的境地。境界与 观察要深刻，见解要深刻 ，而表现要浅近明白。” 在 境在内涵上较为相似 ，普遍 指作 品反映出的境地。 这里 ，胡适解释了 自己所用 “意境”范畴的概念 、内 我国古代文论诗论 中对境界多有论述。在词学 中， 涵 ，强调 了它与情感的关系，并举例作具体阐释。胡 也不乏以意境论词的，陈廷焯的 《白雨斋词话》评词 适 的意境论 ，既和传统的意境理论有相 同之处，也有 以能表达家国之思为有意境 ；况周颐言 “无词境 ，则 他 自己新的特色。他同样强调意境中创作主体的主 无词心。矫揉而强为之，非合作也。境之穷达 ，天 导作用 ，但他把意境范 围在 “作家对于题材的见解 也，无可如何者也。雅俗 ，人也 ，可择而处也。” 强 (看法)”这一个方面，其侧重点在于创作主体的个人 调词境对词作 的灵魂作用。并对词境细捋详分，作 思想的表达和作品应有 的表现形式 ，而对组成意境 高、邃 、静、深、穆的层次区分 ，以 “词有穆之一境 ，静 的 “景”的部分及传统意境说十分重视的深远而涵蕴 而兼厚、重、大也”心 为词的最高境界