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哲学的界线、方法和历史.doc
给“哲学是爱智慧”画个大问号:哲学的界线、方法和历史
朱志方
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哲学是什么?当前特别流行一句话:“哲学是爱智慧”。除此之外还有许多关于哲学的说法。????如果把“哲学是什么?”和“什么是哲学”看作同一个问题,那么,对这个问题的回答是要提供一个关于哲学的定义或界说。而一个关于哲学的定义,至少必须满足一些基本要求。首先,它必须阐明哲学的主要特征,或者说,覆盖哲学的基本内容。其次它应该能够把哲学同其他学科区别开来。第三,它必须把哲学史上主要的哲学理论包括在内。下面讨论几个关于哲学的常见的论题,有的是关于哲学的定义,有的是关于哲学的历史和方法的。1. 哲学是爱智慧。这句话听起来很奥妙。它给人一种很有学问的感觉,让人们回到古希腊,跨越遥远的历史时间和文化空间。它使哲学显得其宝贵和高尚,让哲学找回它经常失落的自信。因为其奥妙,它有助于哲学吸引更多的爱好者。但这真的是一个对于哲学的恰当的定义吗?说“哲学是爱智慧”,等于说哲学是哲学,什么也没有说。汉语词“哲学”译自philosophy,philosophy来源于希腊文philosophia,它是“philein??”和??“Sophia??”的组合,意思是追求智慧、爱智慧。这种说法只是一个词源学的说明,如果要把它译回原文,只相当于说了哲学是哲学。要说明什么是哲学,就必须回答什么是“爱”,什么是“智慧”。亚里士多德把智慧同知识或科学联系起来,但他并不认为任何知识都是智慧。他说:“智慧在于理论的而非生产的知识……智慧是关于基本因素和原理的理性的知识”。??不过,在亚里士多德的学说中,智慧是有等级的。最高级的智慧是关于第一原理和基本理由的知识。??爱智慧就是追求关于基本原理和基本理由的知识。我们现在所看到的各门学科和科学都有其基本原理和理由。这恰恰印证了一个基本的事实,在亚里士多德时代,哲学是一切理论知识的总称,理论性的知识都可以叫做哲学。亚里士多德把哲学分成三个分支。一个分支是数学,一个是自然科学,还有一个是神学。其中神学是第一科学或第一哲学,因为神学研究的是存在之为存在,是第一位的不动的存在。??在亚里士多德那里,所谓的第一哲学,意思是第一科学。于是我们看到,说“哲学是爱智慧”,恰恰是一种误说。当我们把那个西方词译为“哲学”时,“哲学”早已改变了它在古希腊时期的意义,已不再是所有的智慧,而只是许多智慧中的一种智慧。所有的科学或学科都是爱智慧的。说哲学是爱智慧,如果说是正确的,等于什么都没有说。因为它只说了哲学是一门学科,这一点还需要大张旗鼓、煞有介事地说吗???说“哲学是爱智慧”,还不只是什么都没有说的问题。它有可能是一个错误的指路牌。它使人没来由地把智慧和知识当成两种不同的东西,甚至当成对立的东西。以为学哲学不是学知识,因此,不用读书,因为从书里得来的不过是知识而已,并不是智慧。但什么是智慧呢?真有不是知识的智慧吗?知识有许多种类,如关于是什么的知识(knowing??that)和关于如何的知识(knowing??how)、关于事实的知识与关于价值的知识。具体的知识和普遍的知识。拿knowing-that和knowing-how来说,前者是关于世界的过程、状态、联系的知识,而后者是关于如何行动以解决具体的环境问题的知识。前一种知识往往与科学相联系,后一种则往往与技术相联系。一个人可能精通生理学和水力学,但却不知道怎样游泳;当然大多数知道如何游泳的人对水力学和生理学缺乏基本的了解。这说明这两种知识并不是一回事。但是否说,两种知识中有一种是智慧而一种不是呢?或者说,它们是两种不同的智慧吗?显然第一种知识似乎是大智慧,亚里士多德也持有这样一种看法。但第二知识也是智慧,就算是雕虫小技,也是智慧,在某种意义上是非常基本的智慧。请看下面一则寓言。一位哲学家坐船时问船工:你懂得数学吗?不懂。船工说。那么你失去了1/2的生命。你懂得哲学吗?不懂。那么你失去了3/4的生命。一阵风把船吹翻了。船工问:你懂得游泳吗?不懂。那么你失去了整个生命。这个寓言表明,两种知识都同样的是智慧。更重要的是,没有知识的智慧是完全说不通的。有人也许会说,智慧不是知识,而是灵感,直觉、或其他什么东西。这显然是本末倒置的,因为智慧有时候是灵感的产物。更重要的是,灵感、直觉一类的东西是一切领域都有的,不唯哲学,不唯哲学活动。下面这段话就是给这个错误的指路牌引向的错误的方向:哲学即“爱智慧”,这多么自明!可是就这天生具有自明性的“爱智慧”却难倒了古今中外的“爱智慧”者或哲学家们。先说“爱”字,大家知道:爱是一种行为,爱不是活动。既然爱是行为,就要探讨行为方式,然后确定行为之对象。举一个普遍存在的例子来说明爱这个行为方式:譬如说男女青年谈恋爱,
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