留住诗性的根——评杨兹举诗集《盛装的音符》.pdfVIP

鞭 诉 鳖 深 耋 唇 腿I垒 阅 型羹 读 翥 留住诗性的根 — — 评杨兹举诗集 盛《装的音符》 o 毕光明 杨兹举是一位校园诗人出身的学 浑融的感性世界 ，在这一感性世界 者，在新时期文学的全盛期 (上世纪 里 ，寄寓了类的生存的根本诉求，因 八十年代中期)担任过海南师范学院 而作为思维方式的诗性对人来说具有 (现为海南师范大学)红帆诗社的社 本体意义。杨兹举的诗集 盛《装的音 长，大学毕业后被分配到琼州大学任 符))，作为感悟、思想和情感的凝聚， 教，专治中国现当代文学，出版有不 最具有艺术价值的地方，就是它以倾 乏思想创见的研究鲁迅和赵树理的专 吐或私语的方式留下了诗性这一生命 著 ，在海南文化研究方面亦收获不 之根。 菲。走上学术之路的杨兹举 ，诗歌写 诗集分为 “盛装的音符” “高贵 作似乎成了他治学从教的副业 ，然 的寂寞” “凝重的沉思” “无声的澎 而，随着文学品鉴力的不断提高而诗 湃” “温热的忆念”等五辑 ，从标题 艺 日益精进，事实上他一直保持着海 可以看出书写的心灵性，作为核心词 南本土优秀的诗人的创作地位 ，更重 的 “音符” “寂寞” “沉思” “澎 要的是，从他的诗中体现出来的精神 湃”和 “忆念”，都是由外物或活动 品质 ，可以看出诗对于这位以文学安 引起的主体的情感状态，但又不止于 身立命的人文学者来说，具有确立其 情感，因为对于知识人来说 ，他的情 生存与言说价值的根基作用，因为他 感活动不能不伴随着评价性的思考。 的诗让我们看到的不只是一种语言事 情思发而为诗，成为公共性的艺术欣 实，而富有在语言背后潜藏着的现代 赏对象 ，但又保 留了个人隐秘 的信 人愈来愈欠缺的诗性。诗性是一种思 息，后者决定了诗歌表达对象征、隐 维方式，它保留着人类对世界的初始 喻和暗示等手法的运用，而这正是作 经验 ，结合了心灵与精气，以强旺的 者思维活动的诗性所在，同时，诗性 感受力与生动的想象力，创造出主客 思维也在生存感悟的表达中获得了用 _|：0 lli 氖镰|话 望 耋 垦深 腿}璺 型惹阅 之地。 厚厚的翠绿”的山风，是 “在晨光中任性地飘 晶读 杨兹举 出生于被称为南溟奇甸的琼北侨乡 香 ”的槟榔花 ，是 “在清风里 自由自在地摇 文昌，生命的文化底色在这片受南洋文化影响 晃”的芭蕉叶 (诚《实的山野》)；也是 自然之 的热土上铸就，形成了由传统与现代相融合的 子，是种山兰，也种橡胶 ，过三月三，跳竹竿 个体文化人格 ，富有进取精神而又沉稳笃定， 舞