《诗经》狐意象发微.pdfVIP

维普资讯 中国矿业大学学报 (社会科学版) 2008年第 2期 JournalofChinaUniversityofMiningTechn0l0gy(S0cialScience) 2008年 6月 《诗经》狐意象发微 孙秀华，杨 龙 (曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165) 摘 要 ：统观 《诗经》中写到 “狐”的九篇诗歌 ，《诗经》狐意象可以分为原生态 的、象征性的和艺术化 的三个 层面，但三者的关系十分密切 。在对相关诗篇所蕴含 的民俗文化、宗教意识和审美情趣 的反映与体现上 ，《诗经》 狐意象的内涵丰富多彩。 关键词 ：《诗经》；狐 ；狐裘 ；狐意象 中豳分类号 ：I207．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—105X(2008)02～0113—03 《诗经》中含有 “狐”字的诗共有九首 ，既有对狐 但往往 “狐狸”一词 ，实际上所指就是狐 ，并非二者 物质层面的反映，也有文化意义上的体现 。而狐在 合称并提 。至于 “貉 ”与狐狸不分 ，《毛传 》尚且如 超越了被作为狩猎对象的 自然属性之后 ，就必然地 此 ，更不必说 《诗经》产生 的时代 了。而除此之外 ， 获得 了文化的功能和艺术 的功能 。也就是说 ，“狐 《魏风 ·伐檀 》还写到了 “貊”，“不狩不猎 ，胡瞻尔庭 是一种象征物 ，一种神秘 的文化符号 ，一种动人 的 有县貊兮?彼君子兮 ，不素餐兮 。”《郑笺 》认为 “貉 审美意象 。”L1]2反复揣摩涵咏，统观 《诗经》中的这 子 日貊”，还说 “冬猎 日狩，宵田日猎”L2]3明。这样 的 九首诗歌 ，其所构建 的狐意象可以分为三个层次来 话 ，貊也应为冬猎 的 目标之一 ，貊皮也可能是古人 表述 ，即：原生态的、象征性的和艺术化的。 制裘的上等材料 了。可见 《诗经》时代 的先 民似乎 不能严格区分貉 、狐、狸和貊，而从中反映出的人与 一 、 原生态的狐意象 狐的关系 ，正是最原生态的猎人与猎物的关系。 《豳风 ·七月》：一之 日于貉 ，取彼狐狸 ，为公子 不过 ，由猎物的归属所反映出的人与人的社会 裘 。 关系却也使得狐意象 的原生态变得附加了许多社 这三句诗传递给我们丰富的信息 。“一之 日”， 会现实意义 。正是因为狐皮是珍贵的制裘毛皮 ，所 也即夏历 的十一月，按该诗首 章所言 ，“一之 日瘠 以 《七月》中农夫所猎获的狐狸是要给 “公子”作裘 发，二之 日栗烈”，一之 日已是寒风刺骨 ，人们也要 的，《伐檀 》里 “君子”不必亲 自打猎 ，庭 院里却悬挂 自然而然地想到 “无衣无褐 ，何 以卒岁”了。而正是 着狐狸一类的猎物 !联系 《豳风 ·七月》中农夫们 在这个时候 ，狐狸等动物会长出更多的绒毛以抵御 “无衣无褐 ，何 以卒岁”的忧虑 ，不难想见 ，狐裘为当 严寒 ，此时的皮毛质量最优。物候如此 ，于是 ，这时 时的贵族阶层享用 ，具有身份象征的意义 。 农功已毕的农夫们抓住这黄金时机 “于貉”，猎取狐 二 、象征性的狐意象 狸 。也即 《毛传》所说 ：“于貉 ，谓取狐狸皮也。”L2]3。 而紧接所 引诗句的是 ：“二之 日其 同，载缵武功 。言 《小雅 ·都人 士》：彼都人士 ，狐裘黄黄 。其容 私其 ，献研l于公。”所言也是 田猎，这便生动形象 不改，出言有章 。行归于周 ，万民所望。 地描绘出了一 幅冬猎 图。民风如此 ，的确可歌可 《邶风 ·旄丘》：狐裘蒙戎 ，匪车不 东。叔兮伯 诗