“气”范畴在唐代文论中的展开.pdfVIP

维普资讯 第 26卷第 3期 佛 山科学技术学 院学报 (社会科学版) NO．3VO1．26 2008年 5月 JournalofFoshanUniversity (SocialScienceEdition) M ay ．2008 “气”范畴在唐代文论中的展开 胡建次 卜 (1．山东大学 文艺美学研 究中心 ．山东 济南 2501O0；2．南昌大学 中文系 ．江西 南 昌 330031) 摘 要 ：“气”范畴在唐 弋『文论 中的展开 ．体现在两大维面 ：一是诗学理论批评对 “气”的论说 ；二是散文理论批评 对 “气”的论说 ，其 内容．主要体现在三方面 ：一是对 “气”作为诗文之本 的标树 ．二是对诗文之气审美特征与要求 的探讨 ．三是从创作角度对 气”的考察。上述论说维面与内容．初步展开 了我 国古典文 “气”范畴．为其在后世文 论 中的充实 、深 七『与完善 奠定 了基 础 。 关键词 ：唐代文论；“气”范畴；展开；本质标树 ；特征探讨；创作考察 中图分类号：1206．2 文献标识码 ：A 文章编号：1008—018X(2008)03—0025—05 “气”是我 国古代文论 的重要审美范畴，它与 气、气质之义；二指创作主体生命精气、精神之义； “味”、“韵”、“趣”、“格”、“境”、“神”等一起被用来概 三指文章的语气、语势之义。在上述涵义的基础上， 括文学 的审美本质特征 ，标示文学 的不 同审美质 刘勰对诗文之气与创作主体、创作客体、创作过程、 性 。在我国古代文论史上，“气”是一个出现和成熟 创作技巧 、审美欣赏等多方面的关系予以了丰富的 得较早的审美范畴，它孕育于先秦、凸现于秦汉、确 论说 ，对后世文气之论产生了深远的影响 。之后 ，颜 立于魏晋南北朝 ．发展于唐宋，承传于元代，完善于 之推又从诗文创作角度论说到 “气”的运行表现，明 明清 ，成为古代文学理论批评最重要 的范畴之一。 确对诗文行气提出了把握好 “度 ”的要求 ，他将 “气 本文对 “气”范畴在唐代文论中的展开予以考察。 调 ”视为激活诗文面 目的东西，体现出对 “气 ”的标 我国古代文论对 “气”的阐说 出现于魏晋时期 。 树之意。上述论说，为 “气”范畴在唐代文论中的展 曹丕最早将 “气”引入到文学理论批评中，他将 “气” 开提供了平 台。 理解为创作主体的内在气质、质性之义，认为 “气 ” 一 、 诗学理论批评对 “气”的论说 决定着诗文 的本质所在。之后，刘勰反复阐说到文 气的论题 ，将对 “气 ”的阐说首次拓展了开来 。其 《文 唐代 ，在诗学理论批评中论说到 “气”的主要有 心雕龙》中对 “气”的论说共有 60多处 ，广泛体现在 殷瑶 、王 昌龄 、皎然、自居易、盂郊、齐 己、司空图等 征圣》、《明诗 》、乐府》、《诏策》、《章表》、《奏启 》、 人 。他们对诗气的论说 。开始分置在三个方面 ，这便 《神思》、《体性 》、《风骨》、《通变》、《声律》、《养气 》、 是对 “气 ”作为诗歌之本 的标树、对诗气审美特征与 《才略》等篇什 中，其 中，尤以 《体性》、《风骨》、《养 要求 的探讨及从创作角度对诗气的考察。在对 “气” 气》最为集 中。其涵义，主要有三：一指创作主体才 作为诗歌之本 的标树方面，殷瑶 、自居 易、孟郊 、司 收稿 日期 ：2008—02—10 基金项 目：2007年度国家社会科学基金项 目(0