民族地区农民政治认同的机制和规律研究述评.pdfVIP

2013年第1期 广西社会科学 NO．1．2013 (总第211期) GUANGXISHEHUI ：：： ：：：：=：：：： ：：=： ：：：=： [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2013．01．027 民族地区农民政治认同的机制和规律研究述评 陈锋 (钦州学院a．党委宣传部；b．社科部，广西钦州535000) 摘要：国外学者对政治认同一般理论以及一些发展中国家的个案进行了较为深入的研究，为我国政治认 同理论研究提供了很好的借鉴和学术积累。但是，他们的研究没有考虑西方话语体系与中国文化背景的差 异，对当代中国民族地区农民政治认同问题缺乏研究。我国农民政治认同理论研究开展较晚，但取得很多成 果，由于在研究方法、内容和视角上存在不足，还有很多有待拓展的空间，应加强对民族地区农民政治认同的 特点、机制和规律进行研究。 关键词：民族地区；农民政治认同；机制和规律；研究；述评 政治认同问题是当前国内外学术界研究和关注 效忠、尽义务或责任的单位和团体。由于政治认同 的热点问题之一。农民政治认同问题也已经被国内 被当做政治文化的组成部分，因此早期的政治认同 外研究者广泛涉猎，但专门以民族地区农民政治认同 研究主要以政治文化研究为载体。政治文化研究自 的机制和规律为研究对象的研究很少。笔者尝试把 1956年阿尔蒙德提出“政治文化”概念开始，从兴盛 相关研究成果进行疏理并简评，以深化和促进研究。 走向衰落再到1988年英格尔哈特提出“政治文化的 复兴”，直至现在，其间出现了不少该领域的代表性 一、国外研究现状与基本观点及评价 人物：阿尔蒙德、路辛·派伊、伊斯顿、罗森堡姆、帕 自有政治生活以来就存在政治认同问题，不少 特森、英格尔哈特、艾克斯坦、维尔达夫斯基、罗伯 学者很早就涉及对政治认同的探讨，如亚里士多德 特·D．帕特南、特里·N．克拉克等，他们的理论研 在《政治学》一书中就曾指出，一种政体如果要达到 究都关注到政治认同。 长治久安的目的，必须使全邦各部分(各阶级)的人 多数学者认为，政治认同是指社会成员在社会 民都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿。 政治实践活动过程中产生的对现存政治体系的情感 “政治认同”一词由路辛·派伊在1960年首次提出，倾向和心理归属感，是政治合法性的基础。李普塞 美国政治学者罗森堡姆较早对这个概念的内涵进行 特则认为：“合法性是对被统治者和统治者关系的评 详细界定。他在1976年出版的《政治文化》一书中， 价。它是政治权力和其遵从者证明自身合法性的过 把政治文化的核心成分分为三部分：对政府结构的 程。它是对统治权力的认可。”u1可见，政治认同与 取向、对政治系统内他人的取向、对本人政治行动的 政治合法性相互交织、密切相关，政治认同是政治合 取向。其中，政治认同属于“对政治系统内他人的取 法性的前提与基础，但二者存在一定区别。政治合 向”的组成部分，其涵义是指一个人感觉他属于什么 法性理论主要探讨政治权力如何获得，如何维持政 政治单位(国家、民族、城镇、区域)、地理区域和团 治权力的长久稳定，统治者采用何种途径和手段获 体，在某些重要的主观意识上，这是他自己社会认同 得民众对政治权力的服从与认可等问题，认为政治 的一部分，特别地这些认同包括那些他感觉要强烈 合法性是统治者、民众、制度设计、统治手段等因素 收稿日期：2012—11—22 基金项目：国家社会科学基金资助西部项目(12XKS016