绝学重光潮流再引——《因明大疏》研究百年.pdfVIP

复旦学报(社会科学版) 2012年第2期 FUDAN 2012 JOURNAL(SocialSciences) No．2 绝学重光 潮流再引 ——《因明大疏》研究百年 刘 震 (复旦大学文史研究院，上海200433) [摘要]本文回顾了汉传因明代表作《因明大疏》研究的百年历程，总结了该研究从普及到专题 研究再到全面研究这三个阶段的不同特点和各自的成就，认为郑伟宏新作《因明大疏校释、今译、研究》 代表了《因明大疏》研究的最高水平，该书从四个方面概括《因明大疏》的成就与不足，对它的历史地位 作了较为全面而精当的评价。 【关键词]玄奘窥基《因明大疏》陈那因明《因明大疏校释、今译、研究 唐代玄奘法师弟子窥基撰写的《因明人正理论疏》是集因明唐疏之大成者，代表了汉传因明的 最高成就，称得上汉传因明的经典著作，因而被后世尊称为《因明大疏》，简称《大疏》。随着法相宗 的衰落，宋以后，《大疏》在中土失传上千年。元、明、清数百年间因明成为绝响。明末的几位高僧 大德虽有零星几篇呕心沥血之作，但无异于暗中摸象。汉传因明在日本的传播主要是对《大疏》的 再注疏，一千多年，绵延不绝。日本对唐代因明典籍有保存之功。直到清末，杨仁山居士得日本佛 学家南条文雄之助，将《大疏》迎回故土，并于1896年刊印流通。汉传因明从此再续唐疏正脉，绝 学重光的百年演出徐徐拉开帷幕。 一、《大疏》研究的三个阶段 尽管《大疏》回归迄今已有百十余年，但是以它为专门研究对象的论著和注释本仍旧屈指可 数。熊十力《因明大疏删注》(以下简称《删注》)、陈大齐的《因明大疏蠡测》(以下简称《蠡测》)和 郑伟宏的《因明大疏校释、今译、研究》(以下简称《释译研》)代表了《大疏》研究的三个阶段：入门 阶段、专题研究阶段和全面研究阶段。 《大疏》研究的第一个阶段表现为人门。熊十力的《删注》是第一本解读《大疏》的普及性著 作，作为北京大学的讲稿完成于1925年岁末，由商务印书馆出版于1926年7月。熊十力重视《大 疏》在汉传因明史上的历史地位，先生指出：“唐贤疏述，虽累十家，独有基文，世称大疏。”Ⅲ对于因 明研习者来说，披读《大疏》，是取“胜范鸿徵”(2)之捷径，并且舍此无由入门。但是《大疏》又是非常 难读的一本书，“问遇险涩，不过数字，一发全身，竞日短趣”。③《删注》以这样一本必须读而又很难 读的书作为解读对象，采取亦删亦注的方式，目的是为利始学，为初学者提供阅读之便。它的问世 对因明的普及起到积极的推动作用，在现代因明史上值得一书。 《删注》的主要内容有以下四个方面：一是对《因明大疏》的评价，同时也就说明了《删注的写 [收稿日期】201l—07一13 [作者简介】 刘震，复旦大学文史研究院副研究员。 · 本研究获得了国家社会科学基金项目(项目批准号：IlBZJ009)、上海市哲学社会科学规划课甄(项目批准号： 2010BZX001)、上海市浦江人才计划、教育部“留学回国人员科研启动基金”的资助。 ①②③熊十力：‘因明大琉删注．载‘熊十力全集第一卷，武汉：湖北教育出版社。2001年．第275、276、277页。 80 万方数据 作缘由；二是对《大疏》作了大量删削；三是调整部分原文；四是注疏。《删注》作为一本《大疏》入 门之作，总的来说，正如因明家虞愚先生所评论的那样：“删去所当删，注其所当注”。《删注》为疏 文和大量涉及印度各宗派哲学背