《普罗塔格拉》中苏格拉底关于技艺与专业两概念的置换问题小论.pdfVIP

青年与社会 2014年6月上 第16期总第562期 《普罗塔格拉》中苏格拉底关于 技“艺’’与 专“业’’ 两概念的置换问题小论 高俊杰 (河北金融学院，河北 保定 071051) 《普罗塔格拉》中，苏格拉底就普罗塔格拉的授课内容 人所拥有的话 ，那么这类人毫无疑问是王者。 问题与普罗塔格拉辩论的过程中，普罗塔格拉通过自己与其 与此相对应，“专业”这一概念则与分工直接相关。社 他智术师教授内容的比较，向苏格拉底阐明自己教授的并非 会的分工是专业产生的最直接因素，直到今天专业的日益增 普通的 “知识教养类科 目”(算术、天文、集合、音乐)，而 多也正是直接源于分工的细化。在 《理想国》中，柏拉图提 是治家和参与城邦事务的最佳方法。对此，苏格拉底归纳性 出正义的本质是每个人根据本性、自然，各得其所，各安其位。 地反问 “你说的那门技艺似乎是指政治术，而且还许诺把人 “之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠 自 教成政治上的伟丈夫?”，在得到普罗塔格拉的认同后，苏 己达到自足。”“木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的 格拉底展开关于 “政治术不可教”的论述前，苏格拉底 “有 人也都这样，各起各的天然作用，不起别种人的作用，这种 意把概念从tekhne[技艺】转为tekhnema[职业 l专业】，’， “真 正确的分工乃是正义的影子。”同时柏拉图认为人的本性可 漂亮，我说，你搞到的这门专业的确漂亮，要是你真的搞到 以分为金、银、铜铁三类。拥有政治技艺的统治者属于稀有 的话”。 的金质类。一般人对于政治只有 “意见”，只有政治家才具 同时，在 【场景一 ：苏格拉底的庭院】中，苏格拉底为 备必要的管理国家的 “知识”；其次，他们因为拥有 “财富” 了测试希珀克拉底的决心，提出了一系列的问题，这一系列 从而具有从事政治活动的闲暇。也即 ：搞政治是他们的专业， 的问题均采用统一形式，即 “你为了什么要去找这个人，．你 或者说这个专业只有他们才能胜任。而无产者之所以不能参 将会 因此成为一个什么人?”，这一系列问题的提出使希珀 与政治，除了他们没有政治 “知识”外 ，还因为他们没有 克拉底得 出了 “成为智术师”的结论 ，以此苏格拉底提醒 闲暇，因此在他们越出自身工作，投身公务时，首先想到的 了希珀克拉底从师智术师需要慎重考虑的必要性。我们必须 就是从中攫取自己的好处，即把政治作为谋生的职业。这必 承认这种形式的提醒委婉却十分有力，但是如果认真分析这 然导致腐败。而在古希腊 “行政官员都是义务职，不支薪金”； 个问题，我们会发现 ：这两个子问题的内在联系不太自然， 关于这一点，在今天这个问题演化成为 “是否应该高薪养廉” 按照思维惯例和语言习惯 ，“你为了什么去找这个人”的发 的命题依然备受关注。 问，似乎应该后续 “你将会因此得到什么 (好处)?”，而且 走到这里，我们再来看苏格拉底将 “技艺”置换成为 “专 苏格拉底在议事会上更是明确地对普罗塔格拉说 ：“这位希 业”的问题。正如苏格拉底老年时学会七弦琴这一技艺一 珀克拉底眼下热切的想要结识你。他希望慢慢明白，通过与 样，人可以同时有很多种技艺，但是我们却并不会因为苏格 你的交往，他最终——他是这么说的——会得到什么”。而 拉底会拉七弦琴而说拉七弦琴是苏格拉底的专业。相反 ，如 这里第一个子问题之后后续的却是 “你将会因此成为一个什 果我们说某个领域是某人的专业，那么无疑他一定掌握这个 么人?”，当然我们必须考虑到苏格拉底这个发问的直接意 领域的技艺。也即是说 ：懂得技艺的不一定专业，而专业的 图是为了提醒希珀克拉底，但是从另一个方面这个问题却在 则一定懂得技艺。如果普罗