和而不同——大学文化培育论.pdfVIP

第29卷第 5期 清 华 大 学 教 育 研 究 V0l1．29，№ 5 2008年10月 TSINGHUAJ0URNALOFEDUCAT10N Oct．2008 和而不同——大学文化培育论 胡弼成 徐 跃 蒋婷轶 (湖南大学 教育科学研究院，湖南 长沙 410082) 摘 要：大学文化主要是指凝聚在大学的深厚的优良传统之中，在长期育人和办学实践的基础上积淀和创 造的大学物质文化、制度文化和精神文化的总和。大学的文化使命和文化性格昭示我们：大学文化必须培育。 大学文化发展的现代化、本土化和特色化是大学形成 “和而不同”的文化的三条路径。在文化传播中甄选智慧 文化，在文化价值冲突中善择价值 目标，在文化冲突中寻求制衡之策，在文化整合中找寻多元发展之途，这样才 能在更高层面上培育和形成互补共生、特色鲜明的大学文化。 关键词：大学文化；和而不同；智慧文化 中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1001—4519(2008)05—0029—08 一 、 文化：不同大学之相同本性 大学的历史源远流长。自古以来，大学的基本功能之一就是传承和创新文化。大学与文化是同根同 源的，而且大学肩负着文化的使命，蕴涵着文化的性格。 1．大学与文化同源 什么是文化?从根本上说，文化是人类生活的一定式样或模式，是 “人化”的结果。文化有广义和狭 义之分。“广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，就狭义而说，指社会的 意识形态以及与之相适应的制度和组织机构……文化是一种历史现象……文化随民族产生，具有民族 性，形成民族传统……文化发展具有历史的延续性。”狭义的文化也可定义为 “一定社会群体习得且共有 的一切观念和行为”①。可以说，文化是一种氛围，一种生态，是一种每个人生活于其中又创造于其中的 环境，每一个人都无法摆脱文化的烙印，它是一种有形和无形的存在。 什么是大学呢?大学，作为培养高级专门人才的机构，在我国有着非常悠久的历史。中国古代进行 高等教育的机构 “太学”在两千年前就出现了，后来又逐步演变成为隋唐时期的 “国子监”教育制度。汉《 书 ·董仲舒传》中论述到：“养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”“兴太学， 置明师，以养天下之士。”②可见，培养人、教育人是当时大学的主要功能。欧洲最早的高等教育机构是从 古希腊智者讲学开始的。古希腊高等教育的兴盛促成了古希腊科学文化的繁荣和民主政治的形成。西 方最早的近现代大学是 1088年建立于意大利的波隆亚大学，该校培养了著名诗人但丁、天文学家哥白 收稿 日期 ：2008—07—25 作者简介：胡弼成，湖南长沙人，湖南大学教育科学研究院副院长，教授， 《大学教育科学》常务副主编，研究方 向为教育理论、教育经济学等；徐跃，湖南湘阴人，湖南大学教育科学研究院硕士生，研究方向为教育 原理；蒋婷轶，湖南常德人，湖南大学教育科学研究院硕士生，研究方向为教育经济与管理． ①郑金洲．教育文化学[M]．北京：人民教育出版社，2000．4． ②傅林，胡显章．大学文化研究综述[I]．云南大学学报(社会科学版)，2005，(1)：87—91． ·30 · 清华大学教育研究(2008年第 5期) 尼，为划时代的文艺复兴运动和近代科学在意大利的出现提供了坚实的人才基础，促进了意大利城市共 和国的繁荣富强。中世纪大学是一个 “学者的社团”，在当时的历史条件下所起的进步作用是不容忽视 的。它活跃了当时的思想文化生活，对城市的发展起了有益的作用。①可见，大学从它诞生之 日起就把 教育人才、培养人才作为 自己应当承担的永恒的第一社会责任。那么，对于大学而言，在这个大的精英群 体中，到底是如何培养人，用什么培养人呢? 《大学》明确提出了：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”此处的大学，虽指大学问、大人之 学，但它阐述的道理却是可以用于现在的大学的。这段话，既指出了大学(问)的根本，又强调了培养人的 三