纳西族民间音乐的原始宗教色彩及艺术特色.pdfVIP

纳西族民间音乐的原始 宗教色彩及艺术特色 张新民 在纳西族民族文化中，原始宗教文化如同奔涌的河流。汇聚 成了纳西旗民族文化的精神。在其博大精深的文化宝库中。历经 数千年历史进程而流传下来的纳西族民间音乐．有不少作品渗透 着浓郁的原始宗教色彩，创造了多姿多彩的精神世界。 纳西族中大量的民间音乐，在原始宗教文化心理的制约下： 表现出泛宗教的思想特征和原始宗教的社会性特征。 谱例一：《格姆女神赞》 1：bB吾{j=68 n．-．^-．，、1．·厂、．．n厂、_ 5·丛I迢尴姐l5·丘I世世I (呀) 黑底 罗， 格姆 罗， (玛达 米) (呀) 黑底 罗， 格姆 罗， (玛达 米) 。 I n 世—迫I捌越I世越I坦Q5’五I世坞II垣Ql 你头上绕着 什么 帕 子? (玛达 米) 什么是你 最好的食， 物?’ (玛达 米) 幽逃l2 2三!仓If■卜0I 五彩云 霞 是 你*上的 帕子。 垆浩湖 水 是 我的琼浆 玉液。 - 纳西族民同音乐的原始宗教色彩及艺术特色 745 《格姆女神赞》勾勒了一幅万民齐颂格姆女神的生活图景。 通观歌词，展现了纳西族支系摩梭人将山体赋予神性、人性，极 尽赞美，意在祈求神灵恩赐人闯的重大祭祀场面，是自然崇拜到 祖先崇拜的过渡形态。 。谱例二：《哦热热》 1=‘B手寻詈 j=64 56丑6tI6 产也{壶6差$62 r 5§z§z2出出I避。丑 43：1 5。≮51Q l f l鼍5霄5：…5蕴芷l 哦 热热啊 6‘弛4 6盘进I璺6迦地6I趣盎Ql lI嗬噢嗬…… I嗬噢嗬………… l嚆噢嗬…嗬噢 I 4 5 5 5 m l t他I5纽厂洫I 《哦热热》在多数情况下，用于丧事。演唱时人们围火成圈， 男唱“哦热热”成一声部，女唱羊咩声成另一声部。各地流传的 《哦热热》唱词繁简不一．演唱风格也不完全相同，然以挽唱死 者为主则是共同特征。在葬礼中，《哦热热》是以群体性的呼号， 达到驱除鬼魂为目的的仪式性歌舞。 《哦热热》是丧葬音乐中最具原始形态的音乐。随纳西族历 史进程丽产生的另一部最具代表性的丧葬音乐《白沙细乐》，其 最感人的音乐篇章莫过于以器乐伴奏的歌曲《美丽的白云》。 谱例三；《美丽的白云》 746玉振金声探东巴 l：G詈}J=62 盟盟国垡I2—5姐仓蠡t丝佥F 美 丽的白 云． 美 丽的白 云， 朵朵白云间， 3 1 I 毡2西3I四6-l丛13世F 鹤随鹰，鹰随鹤，飞去 了． 白 鹤 飞去了， u5．1 I 6．一I堪罐一6．-I增氆F 它呀飞去了， 不再回来 了