李芳桂戏剧《香莲佩》关中方言词语释读.pdfVIP

成都大学学报(社科kk~．)2014年第6期 ·语言研究 · 李芳桂戏剧 《香莲佩》关中方言词语释读米 韩佳蔚 (长江师范学院 传媒学院重庆 408100) 摘要：《香莲佩》是清代乾嘉时期陕西渭南籍杰出的戏剧家李芳桂创作的皮影戏剧本。剧本的语言不仅典雅优 美、意蕴丰富，而且地方色彩浓郁。作品中充满泥土气息和乡村生活韵味的方言俗语，是研究关中方言和关中地区 社会历史文化的 “活化石”。释读 “克性”、“熬煎”、“主儿”、“瞎”、“浆水”、“瓜物”、“丢”、“见觉”、“灶火爷饨饨”等 方言词语，不仅可以体味到关中方言特 色鲜明的地域文化风情，而且是对千百年来关中地区的乡村生活和民间风俗 的历 史追问。 关键词 ：李芳桂戏剧；《香莲佩》；关中方言；克性：灶火爷饨饱：民俗文化 中图分类号：H17 文献标识码 ：A 文章编号：1004—342(2014)06一l11一o3 李芳桂，又名李十三，是清代乾嘉时期陕西渭 害继女魏绛霄 ，是～个十恶不赦的歹毒继母。剧本 南籍杰 出的碗碗腔皮影戏剧作家，其丰富的戏剧作 写道，张氏的两位前夫，一个活了三、四年，一个活了 品，被群众称为 “十大本”…¨’，《香莲佩》是其中具 四、五年，与他们相比，第三任丈夫魏家老汉活了七、 有代表性的剧本。有研究者论断：“李十三戏剧最本 八年。在传统的乡村社会的人们看来，张氏显然是 质的特点是草根性”，这种 “草根性”，与作者的一生 一 个 “克性”大，连续 “撞克”、致死三任丈夫的 “不 都深浸在 “社会 的底层”，洞察社会矛盾和民生疾苦， 吉”之人 。可 以说，在这个令人生厌的人物身上，“克 “掌握着丰富的生活语 言以及绵密如织的生活细 性”大，是作者塑造其反面形象的有意之笔。 节”_2J(有关。李芳桂戏剧作品的语言不仅典雅优 二 熬 煎 美、意蕴丰富，而且 “地方色彩浓郁”。作品中 “充满 第四回 《赠镯》中继女魏绛霄唱道：“他还想回 泥土味”和乡村生活气息的关中方言俗语，是研究关 家去用膳，还亏你懵懂不熬煎 。”-4J(唱词反映了魏 中方言和关中地区社会历史文化的 “活化石 ”L3J(。 绛霄对继母张氏对他们姐弟的迫害有清醒的认识， 本文尝试解读李芳桂戏剧作品 《香莲佩》中具有典型 对傻子兄弟不知生活忧患而心存担忧。 意义的方言词语，选择一个特定的视角观察关中方 “熬”、“煎 ”本为动词，词义指向饮食烹饪范畴。 言蕴涵的民俗文化特点，也为李芳桂戏剧研究做一 《辞源》：“熬，文火慢煮。”】¨嘶 煎‘，烹饪法之一。 些添砖加瓦的工作 。 … … (方言)七：煎‘，火干。凡有汁而干谓之煎。” 一 克 性 [5](1049) 第三 回 《捡柴》中继母张氏唱道 ：“不是红颜多 《辞源》收有合成词 “熬煎”，其字面含义表示 薄命 ，克性颇费男子多。” “煎煮”，也属于饮食烹饪范围。词义引申、转移而指 旧时乡村迷信，认为某人、某事对其他人或事有 向社会生活领，“比喻苛税杂捐的压榨”，或 “忍受折 冲撞 ，会带给其灾难 ，就说是 “克”，有 “克性”。 《香 磨痛苦”[5](1056)。在关中方言里，“熬煎 ”表示人的心 莲佩》中的继母张氏残忍地杀害继子呆迷，虐待、迫 理活动，比喻因生活极为艰难而发愁担忧。魏绛霄 收稿 日期：20