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加强“明礼”教育 为学生的科学发展助力 　　摘要:“明礼”是青年学生成才的助力,然而,有些学生对此却茫然不知,校园里不“明礼”的现象比比皆是,。而且是非标准的淡漠 ,无形中助长了“失礼”行为,不利于学生良好品德的发展,因此,强化学校教育教学中的“明礼”教育势在必行。 　　关键词:礼仪明礼道德教育 　　中国是文明古国,礼仪之帮,礼在中国的历史上可谓源远流长。孔子曰:“礼者何?即事之治也,君子有其事,必有其治”,意思是:“礼是什么呢?是治事待人的准则,亦是人与人之间相处的规范。”人是社会的动物,不能离群索居,而要过团体生活,所以不论是家庭生活或是社交场合,其进退都应有适当的节度,因此孔子强调:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 　　现阶段,因市场竞争激烈,人才需求的多样化,使各学校的人才培养目标和培养方向都随着市场的需求来确定,大量的培养高技能,适用型人才。对学生品德教育的要求比较低,认为不违背道德和世俗就可以了,形成了单方面的“单项”教育,最终没有达到教育教学的目的。笔者认为要使我们培养的学生真正成为社会需要的适用型人才,学校必须要加强在校学生的“明礼”教育, 为学生的科学发展助力 　　1 “明礼”教育对青年学生的意义 　　首先,礼是一个人道德品质的重要组成部分,也是一个人道德品质的外在表现,因此,“明礼”在一定程度上体现一个人良好的品德修养。“明礼”从狭义上讲,就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌。无论是在公共场合、职业场所,还是在个人家庭生活中,行为举止都得体、适宜。从广义上讲,就是讲文明,特别是注重公共场所中言谈举止的文明,如爱护公物,维护公共秩序,遵守交通规则,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不大声喧哗等。 　　孔了《论语》中有一句“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”意思就是说,只要质朴的品质而不注意礼节、仪表,就会显得粗野;而只注重仪表、礼节却缺乏质朴的品质,就会显得轻浮;只有礼仪、仪表同质朴的品格结合,才算得上是一个有教养的人。英国资产阶级思想家约翰说:“没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的,这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨,加以镶嵌之后,它们便生出光彩来了。内在的良好道德品质、文化修养只有通过一定的外在形式表现出来,才能在现实的社会生活中具有实际的意义和作用,离开了一定的外在表现形式的抽象道德理论和思想是空洞和无用的。因此,要想体现良好的教养、高尚的品质,就必须使自己的行为合乎礼仪。把礼仪教育作为大学德育的重要内容,从最基本的礼仪规范入手,引导大学生在约束和规范自身行为的同时,培养高尚的道德情操,进而形成正确的道德观、价值观、世界观,可以有效地加强德育的实践性和可操作性,解决知与行不统一,学与做两张皮的问题。 　　其次,“明礼”可以给人留下良好的第一印象。礼仪是以追求人与人之间、人与社会中的和谐互惠为目的的,用礼仪去规范人们的言行举止,其根本目的,就是要树立美好的社会形象。人的心灵、人品、道德、情操的美好形象是看不见,摸不着,不易被人的感官直接感知的,而礼仪以一种具体的感官形象、为人们的感官所感知的美的特征,通过语言、行为、仪表、这些外在的东西表露出来的,这种美具有强烈的感染性,并易于为人所知,被人接受。心理学的第一印象效应(首因效应)表明,我们对第一次进入的新环境、第一次接触的人,都会留下比以往更为深刻的印象,这成为一种心理定势而难以改变。心理学研究也发现,与一个人初次会面,45秒钟内就能产生第一印象。而这种第一印象的获得往往是通过对事物外部特征如一个人的仪表服饰、言谈举止等的知觉,进而取得对人或物的某种认识,形成印象。不良的第一印象会使你以后的良好印象也黯然失色。《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴,于是去面见孙权。孙权见到庞统相貌丑陋,心中先有几分不喜,又见他傲慢不羁,更觉不快。最后,这位广招人才的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒于门外。众所周知,礼节、相貌与才华决无必然联系,但是礼贤下士的孙权尚不能避免这种偏见,可见第一印象的影响之大!因此,在第一次接触的人面前我们得体的言谈举止,优雅的风度气质,会给人留下良好而深刻的印象。 　　第三,“明礼”有利于工作获得成功。杂志上曾报道过这样一件事,一个天寒地冻的下午,一位60岁的老太太走进本村事务所,想告诉他们的总经理不要指望买她的那块地皮,推开门后,老太太发现办公室干净整齐,自己一双沾满冰雪的脏木屐进去不合适。这时一位年轻的小姐迎上来,热情的致以“欢迎光临”的亲切问候,小姐看出了她的窘态当即脱下自己的拖鞋毕恭毕敬地将其摆在老人家的脚前,问明情况后,搀扶着老太太上楼,像孙女扶着奶奶一样,老太太的脑子里闪过一道亮光,改变了主意。在公共服务过程中,体现在服务人员服务技能、服务技巧之外的礼貌、礼节,能使服务对象感受到尊重,感受到真诚,使人际交往更为顺利