陇右文化和越文化起源之研究——关于中国地域文化和环境因素的个案考察.pdfVIP

陇右文化与越文化起源之研究 ——关于中国地域文化与环境因素的个案考察 雍际春 地域文化就是在一定地域内历史形成并被人们所感知和认 同的各种文化现象。当人们在同一个自然环境中即一定地域内 生活和劳动，经过长期认识自然、改造自然的历史过程，逐渐形 成了既区别于其他区域又具有自身地域个性的文化现象时，一 地之地域便随之产生。在中华文化的百花网中，陇右文化和越 文化是诸多地域文化中的两支奇葩，其相似的文化起源进程和 不同的文化面貌与风格，堪为在不同地域环境下形形成面貌迥 异之地域文化的典型个案。考察其起源轨迹，比较其风格异同， 揭示其成因与背景，对深化地域文化研究和弘扬中华传统文化 当有所助益。 一、陇右文化与越文化起源的 文化背景考察 中华文明源远流长，距今七八千年前的史前时代，在中华大 地上同时并存着多支文化，最具代表性的有黄河下游的裴李岗文 化、磁山文化和北辛文化，黄河中上游的老官台文化、大地湾文 112越文化与水环境研究 化，东北的兴隆洼文化和红山文化，长江下游的河姆渡文化和罗 家角文化等。这些属于新石器时代早期的考古学文化，犹如星星 之火，点燃了中华文明的智慧之火。上述大地湾文化和河姆渡文 化、罗家角文化，即分别是陇右文化与越文化的文明源头。 大地湾遗址位于甘肃省天水市秦安县五营乡，地处黄河最 大支流渭河上游支流清水河谷地。①大地湾遗址一期文化被称 为大地湾文化，其年代距今约7800--7200年前，文化遗存主要分 布于渭河二级支流清水河与闫家沟交汇的南岸二级阶地上，在挖 掘区共发现房址4座，灰坑17个，墓葬15座，出土器物403件，其 中陶器307件，石器55件，骨器36件，蚌器5件。房址均为半地 穴式，经复原应为圆形攒尖式建筑。灰坑中曾发现有研磨器。遗 址中的陶器可分为生活用具、生产工具和其他用具三类。② 上述情况表明，当时人们已过着定居的生活，但简陋的深穴 窝棚式房屋又反映出较为原始的建筑技术。生产工具数量少而 加工粗糙，与大致同时的磁山、裴李岗及北辛文化相比，大地湾 一期文化的生产工具明显落后于中原。但从出土陶器器类齐 全、造型比较规整和盛行三足器、圜底器来看，其陶器制造业较 为发达，彩陶工艺也较中原起步略早。大地湾一期文化与天水 境内的西山坪遗址、师赵村遗址一二期文化，共同成为黄河上游 陇右地区新石器时代古文化发展的源头和基础。 在长江下游南岸的杭嘉湖平原和宁绍平原地区等越文化的 主要分布地域，在距今七千年前，就有以河姆渡、田螺山和罗家角 ①参见郎树德：(1t-肃秦安大地湾遗址1978年至1982年发掘的主要收 获》，《文物》1983年第11期。 ②参见甘肃省文物考古研究所：《秦安大地湾新石器时代遗址发掘报 告》，文物出版社2006年版，第2l页。 陇右文化与越文化起源之研究 l，， 等遗址为代表的河姆渡文化。河姆渡文化以河姆渡遗址第三、四 文化层为典型代表，在该文化层发现了十余排由木桩、圆木、木板 组成的建筑群，从结构和地面状况分析，这些建筑应是一种干栏 式房屋，上层住人，下层堆放杂物。遗址出土的生产工具有木、 石、骨质三类，许多骨、木器工具式样新颖，加工精巧。其中，尤以 骨器数量为多，农耕、渔猎、手工工具一应俱全。在居住区发现大 量炭化稻谷、谷壳、稻秆、稻叶的堆积。稻谷据鉴定属于栽培稻的 籼亚种晚稻型水稻，是迄今我国发现较早的人工栽培稻。发达的 稻作农业促进了猪、狗、水牛等家畜饲养业的发展。河姆渡文化 以及位于杭嘉湖平原的罗家角遗址，无疑成为此后越文化产生与 发展的原始基础。 距今五千年前后，中华远古文化在经历了两三千年的薪火 相传、持续发展和积累之后，进入了一个勃兴的时代，这预示着 文明时代的到来。陇右地区的大地湾一期文化经西山坪一期而 发展为大地湾二期文化，大地湾二至四期文化，相当于中原仰韶 文化的早、中、晚期，然后演变为常山下层文化的大地湾五期文 化，其后再发展为齐家文化。陇右地区大地湾四期文化与