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之后在临床上方能胸有成竹、学有定见。在此基础上再根据所从事领域,选择相应临床及各科书
目也更容易体会其中精髓。
4.5应背书与应读书并非完全一致,要据其特点区别对待
表l中排位靠前的书大多是需要背诵的,但如《千金方》、《外台秘要》、《诸病源候论》、《河
间六书》、《东垣十书》、《古今医统》、《景岳全书》、《证治准绳》、《张氏医通》、《本草纲目》等,
认为应读者多,认为应背者则少。彭履祥先生认为:“以上著述,都是较好的参阅书籍,虽各有
特点,然与中医基本理论并无相悖之处,而其特点,正是各家之长,学者尤宜重视。”H¨23此类
著述一般篇幅巨大,不便背诵,但是其所载内容却可补经典之不逮与经典交相呼应。学者可根据
自己的学术方向作针对性的选择。
参考文献
[1]黄帝内经素问[M],北京:人民1J牛出社。2007,l:12.
[2]灵枢经[M],北京:人民p生}I{社,2005,I:9.
[3]邓铁涛.序‘名老中医之路续编》[J].山东中医杂志,2010;(6):423.
[4]周风梧,张奇文.丛林.名老中医之路.第l版.济南:山东科学技术出版社。2005.
中医药文化遗址保护和利用的探讨
——以浙江实际情况为例
胡 滨 浙江中医药大学 (浙江 杭州 310053)
朱杭溢 浙江永康市中医院(浙江 永康 325000)
摘要:本文以浙江实际情况为例,从摸清家底、保护为先:整修维护,建设为主:多方着手,
发挥作用及规划建设、利及后代等方面探讨了中医药文化遗址的保护和建设问题。
关键词:中医药文化遗址保护利用
中医药文化遗址泛指历代有关中医药人物和事件的尚存在的建筑物体。它们是中医药文化内
涵的历史再现和重要载体,是祖先留给后人的宝贵遗产,更是不可再生的历史文物资源,具有相
当的学术价值和文物价值。中医药几千年来的发展历史,给后人留下了丰富的文化遗址。浙江中
医药源远流长,名家名著代出,学术流派众多,人文特色显著,文化遗址自然也十分之多。如何
理性地认识和对待中医药文化遗址,并结合地方特色,加以科学地维护和开发利用,是一个必须
认真对待和深入研究的课题。本文就此提出以下看法和建议,仅供同仁参考。
1.摸清家底,保护为先
浙江中医药文化遗址虽说丰富,但到底有哪些?都分布在何处?恐怕至今没人能说得一清二
楚。著名者如杭州胡庆余堂和兰溪诸葛村.己为大家耳熟能详。小说《胡雪岩》及电视连续剧(/k
月桂花香》的播放,使胡庆余堂路人皆知。胡庆余堂及其中药博物馆,早己成为中外游客领悟中
医药文化的必到之地。兰溪诸葛村由于保存了完好的明清民居建筑群落,整个村子以八卦型状布
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局建造,其本身就是一道充满神秘色彩的人文景观。更称奇的是,该村系全国诸葛亮后裔最大的
聚居地,现有诸葛氏嫡传后裔2500余人。在代代的生息繁衍中,诸葛后裔遵循“不为良相.便
为良医”的古训,养德明志,励精图治,致力于药业经营,曾以其传统中药业优势称雄江南中药
市场700余年。他们父子相承、师徒相传、亲邻相带,形成了享誉全国药界的以诸葛氏为代表的
“兰溪药帮”。兰溪诸葛村至少在江浙一带颇有名气,观光者络绎不绝。座落在义乌市赤岸乡的
丹溪陵园,系金元四大家之一的朱震亨故乡后人在十多年前自发修建而成。园内亭、台、楼、阁
错落有致,花草树木与池水相映成趣,纪念堂内不乏各地人士题写的书法作品。它不仅早己挂牌
成为弘扬中医药文化的义乌市爱国主义教育基地,而且是群众平时休闲的一处胜景。近几年来,
前往参观的医界人士与游客倒也与日递增。
其他,如杭州历史上显赫一时的中药老店保和堂、方回春堂、叶种德堂、张同泰堂、里西湖
葛岭上相传葛洪炼丹处的抱朴园、富春江畔以桐君老人采药之地命名的桐君山,以及我国近代中
医教育先驱温州瑞安的利济医学堂旧址、余姚龙泉山上的纪念元代名医的滑寿亭等等,知名度相
对就小。至于杭州吴山西麓的钱塘医派讲学行医处侣山堂、南宋名医陈无择以及海宁吴洛义的故
里旧址等等,之前就鲜为人知了。
家底不清,就不可能加以全面的保护。为此,要尽早开展对全省境内现存中医药文化遗址的
摸底调查工作。医史文献学会或中医药文化学会来承担这项工作义不容辞,专业性的优势是明摆
着的。当然,首先必须得到全省各级政府和卫生职能部门的支持和指导。调查清楚后要及时造册
登记和整理研究,根据其学术性和文物性价值提出保护
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