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试论初唐到盛唐七言诗的变化 　　摘要：七言古诗是我国古典诗歌的主要形式，它和其他诗歌形式一样，也是从民间产生的。七言古诗在发展的历程中一直到南宋才受到注意，到了唐朝才逐渐发展成熟。本文主要针对从初唐到盛唐这段时期，七言古诗在内容上和风格上的转变。 　　关键词：七言古诗；初唐；盛唐；内容；风格 　　七言古诗在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样，句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。现存最完整成熟的七言诗，是三国时魏文帝曹丕的《燕歌行》。七言古诗在发展的历程中一直到南宋才受到注意，到了唐朝才逐渐发展成熟。 　　初唐时期是唐诗发展的准备时期，为唐诗繁盛时代的到来作了铺垫，七言古诗在这一时期也有了很大发展。初唐诗歌分前后50年，前50年仍沿着南朝诗歌的惯性发展，六朝风靡，七言古诗也显得柔靡纤弱，毫无生气。到了后50年，诗坛发生重要变化，“初唐四杰”开始登上诗坛，改变了诗歌中的南朝习气，从他们开始七言古诗渐趋于成熟。进入盛唐时期，经济、文化发展到鼎盛，诗歌创作领域也出现了大批优秀诗人，写下了大量优秀的七言诗，七言古诗在这一时期开始有了重大发展并趋于稳定。从初唐到盛唐这段时期，七言古诗的发展是明显的，特别在内容上和诗歌风格上都有很大转变。 　　在内容上，初唐的七言古诗重视抒发一己情怀，多通过描写社会现实来揭露统治的黑暗、腐朽和世道的变迁，有强烈的历史兴衰之叹。如卢照邻的七言古诗主要反映自己在政治上被压制的不满情绪，表达了出身庶族者的心声。他的代表作《长安古意》从繁华景象的渲染中大胆揭露了统治集团的腐败和奢侈，以及他们内部互相倾轧的事实，抒发了强烈的愤世之情。又如张若虚《春江花月夜》以春江花月夜为背景，通过展现游子思妇的情愁而表达了“江畔何人初相见，江月何年初照人？”的遐想和思考，从而引发淡淡感伤及人生感慨。到了盛唐，七言古诗的内容开始丰富，出现了多元化的趋势。李白的七言歌行体多写送别、留别之作，如《梦游天姥吟留别》即是临行前向朋友表白心情之作。《宣州谢眺楼别校书叔云》也是一篇饯别诗，这两首诗都表达了诗人对现实的不满，抒发失意感慨的情绪和对理想的追求。另一类是叙述自己身世之苦，感叹仕途艰难之作。如李白《行路难》中紧扣“行路难”表达自己前途迷失的苦闷和报国无门的惆怅，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”足见仕途之艰难。王维的《老将行》抒发一位历经沧桑的老将满怀以身许国的壮志，但仍被遗弃的忧愤之情。还有一类七言古诗是揭露社会黑暗和权臣无能的，如高适的《燕歌行》，通过对一次失败的战役的描写，歌颂了守边战士浴血奋战、为国捐躯的斗争精神，讽刺了将帅们的恃勇轻敌、腐败无能。杜甫的《兵车行》通过诗人目睹的社会现实，真实记录了官府征兵的情形，谴责了唐王朝发动穷兵黩武的战争。由此可见，从初唐到盛唐期间，七言古诗的内容开始丰富多彩，朝着多元化的方向发展，而作品的思想内涵也更加丰富和深刻。 　　在风格上，初唐七言诗具有一种纤丽柔婉的风格，如卢照邻的《长安古意》就写得词清句丽，以委婉顿挫出之，韵味深厚，不流于浮艳。又如张若虚《春江花月夜》，以月为中心逐层铺展，将诗情、画意、哲理统一起来，完全摆脱了六朝宫体诗的浓脂腻粉，写得清新脱俗，韵调优美。全诗以美景为基础，哲理是在此基础上充满诗意的遐想，是美景、诗情的升华，而由此引发的感情贯穿全篇。到了盛唐，七言古诗一改纤柔的风格，开始变得雄壮豪迈。这类七言古诗首先以高适的边塞诗为代表。高适善于用七言古诗来写边塞生活，风格上质直浑朴，既有雄壮豪迈的一面，又有悲歌慷慨的一面，有时二者融合，形成“慷慨悲壮之美”。如高适《燕歌行》中以边塞环境渲染战争气氛，写得沉雄浑朴；“山川萧条极边土”渲染出战场凝重、厮杀的情景；“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”则渲染出悲壮、庄严、凄惨的气氛。李白的诗歌以狂放著称，其七言古诗也具有雄奇奔放的特点，如《将进酒》中诗人借助酒力发泄波涛汹涌的愤懑不平，开篇就来势强劲，首先反问“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”气势宏大，以气夺人；诗中还大量运用夸张手法，以及一些力度大、动感强的词语，再加上多变的句式，形成了独具个性的狂放不羁的艺术风格。 　　七言古诗给唐代诗人提供了一种可以尽情发扬才思，即事即物即情的抒写，创新出奇的诗体。从初唐发展到盛唐，内容由单一变得丰富，风格由婉约变得豪壮，发展到后来，更为调纯语畅，富有情采。唐人的创造力在七古一体中得到了最充分的表现，群英竞逐，足以令后人叹为观止。